勿多言，多言多败；勿多事，多事多患！ 人生感悟

人生 自爱
　　●心美，看什么都顺眼。
　　●福，来自一颗懂得布施的心。
　　●讲话要温顺柔柔，态度要谦诚亲切。
　　●孝敬要及时，行善也要及时。
　　●站在半路，比走到目标.更辛劳。
　　●多原谅别人，多得福，把量放大，福气大。
　　●心中有爱，才会人见人爱。
　　●幸福不在得到多，而在计较少。
　　●把握当下，就是专心。
　　●待人退一步，爱人宽一步，在人生道中就会活得很快乐。
　　?●人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。
　　●佛性，最讲一个“善”字;禅境，最讲一个“淡”字。
　　●用佛待人，自己即佛;用佛性悟人，人可兼佛。
　　●善心，点亮心灯;慧心;使心灯长明。
　　●善良的人，往往可以逢凶化吉;觉慧的人，经常可以化险为夷。
　　●社会，向善的人越多就越***;人生，感恩的心越多就越美好。
　　●不说他人是非，不念他人恩怨，是善心;时刻诚心待人，昼夜专心做事，是懿行。
　　●心地善良的人，容貌一定动人;心里满足的人，生活一定快乐。
　　●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。
　　?●待人要有同等心，对已要有平常心。
　　●积善可以得福，积德可以增寿。
　　●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。
　　●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。
　　●人的威看不可能一天树立起来，人的声看更要用毕生的德行来养护。
　　●点火者明，近火者热，玩火者焚。
　　●恶性，往往认贼作父;善心，则可以化敌为友。
　　●心如水，而性则可能是盐、是糖、是茶、是咖啡¨¨¨这样，心境不同时，心性也会异样。 佛性则是人性的慧根。
　　●心气要高，姿态要低，低成就高;心胸要宽，心态要平，平自然宽。
　　?●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣;淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。
　　●和为贵，所以才要和睦、和善、和平;忍为高，所以才需忍让、忍耐、哑忍。
　　●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍实在是另一种形式“韧”。
　　●福临心享，祸至神伤;祈福避祸，人自安康。
　　●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。
　　●千眼，意在观世，千手，意在济世;人间福音，无过如此。
　　?●存私者进俗，往私者新生，无私者才是慧觉。
　　●进世者聪，出世者慧，以出世精神做进世志业者觉。
　　●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在聪明的峰顶才会鸟瞰。
　　●心性须要修养，就像生命需要滋润一样;心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。
　　●修德要身体力行，养性要心无杂念。
　　●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。
　　●修形养性和施善积德，既要点滴做起更要日积月累。
　　●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱;不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。
　　●一已之爱，有利于家庭的和睦;众生之爱，有益于社会的***。
　　●一颗爱心便是一缕东风，一片阳光，便是一生快乐，一世美好。
　　●爱可以扩展，爱可以延伸¨¨故大爱可以无过;爱要铭刻爱要收躲¨¨故真爱永恒。
　　?●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。
　　●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。
　　●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。
　　●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。
　　●生命有限，爱心无穷;无穷的爱可以把有限的爱延长。
　　●爱无所求，被爱无所累，便是真正的安闲和幸福。
　　●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。
　　●赐福别人，就是造福自己;宽待别人，就是善待自己。
　　●首先是被别人需要，然后是被别人欣赏，最后才是被别人赞誉。
　　●人生难得解脱，难求潇洒;解脱只是自救，潇洒才是安闲。
　　●无论教化，还是感化，终极的效果当是心灵的灵魂的净化。
　　●面对非议，无愧则心安;身遭诬陷，无愧则定神。
　　?●要得到别人赞叹，就得先赞叹别人。
　　●最有气力的菩萨，就是我们的手脑。
　　●不断发挥生命功能，才是活着的人生。
　　●听到好话，要如海绵遇水.牢牢吸住。
　　●不要总是要求别人给我什么，要想我能为别人做什么。
　　●帮助别人，实在就是在帮助自己。
　　●不要只看到别人外在的污点，却看不到自己内心的垃圾。
　　●生活有朝气，活得畅畅快快，工作讲求效率，做得脚踏实地。
　　●以爱心待人，以磊落的心胸接物，则人生到处布满了真善美。
　　●稻穗结得越饱满，越往下垂，一个人越有成就，越虚怀若谷。
　　●心美，看什么都顺眼。
　　●福，来自一颗懂得布施的心。
　　●讲话要温顺柔柔，态度要谦诚亲切。
　　●孝敬要及时，行善也要及时。
　　●站在半路，比走到目标.更辛劳。
　　●多原谅别人，多得福，把量放大，福气大。
　　●心中有爱，才会人见人爱。
　　●幸福不在得到多，而在计较少。
　　●把握当下，就是专心。
　　●待人退一步，爱人宽一步，在人生道中就会活得很快乐。
　　?●人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。
　　●佛性，最讲一个“善”字;禅境，最讲一个“淡”字。
　　●用佛待人，自己即佛;用佛性悟人，人可兼佛。
　　●善心，点亮心灯;慧心;使心灯长明。
　　●善良的人，往往可以逢凶化吉;觉慧的人，经常可以化险为夷。
　　●社会，向善的人越多就越***;人生，感恩的心越多就越美好。
　　●不说他人是非，不念他人恩怨，是善心;时刻诚心待人，昼夜专心做事，是懿行。
　　●心地善良的人，容貌一定动人;心里满足的人，生活一定快乐。
　　●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。
　　?●待人要有同等心，对已要有平常心。
　　●积善可以得福，积德可以增寿。
　　●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。
　　●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。
　　●人的威看不可能一天树立起来，人的声看更要用毕生的德行来养护。
　　●点火者明，近火者热，玩火者焚。
　　●恶性，往往认贼作父;善心，则可以化敌为友。
　　●心如水，而性则可能是盐、是糖、是茶、是咖啡¨¨¨这样，心境不同时，心性也会异样。 佛性则是人性的慧根。
　　●心气要高，姿态要低，低成就高;心胸要宽，心态要平，平自然宽。
　　?●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣;淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。
　　●和为贵，所以才要和睦、和善、和平;忍为高，所以才需忍让、忍耐、哑忍。
　　●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍实在是另一种形式“韧”。
　　●福临心享，祸至神伤;祈福避祸，人自安康。
　　●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。
　　●千眼，意在观世，千手，意在济世;人间福音，无过如此。
　　?●存私者进俗，往私者新生，无私者才是慧觉。
　　●进世者聪，出世者慧，以出世精神做进世志业者觉。
　　●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在聪明的峰顶才会鸟瞰。
　　●心性须要修养，就像生命需要滋润一样;心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。
　　●修德要身体力行，养性要心无杂念。
　　●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。
　　●修形养性和施善积德，既要点滴做起更要日积月累。
　　●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱;不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。
　　●一已之爱，有利于家庭的和睦;众生之爱，有益于社会的***。
　　●一颗爱心便是一缕东风，一片阳光，便是一生快乐，一世美好。
　　●爱可以扩展，爱可以延伸¨¨故大爱可以无过;爱要铭刻爱要收躲¨¨故真爱永恒。
　　?●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。
　　●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。
　　●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。
　　●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。
　　●生命有限，爱心无穷;无穷的爱可以把有限的爱延长。
　　●爱无所求，被爱无所累，便是真正的安闲和幸福。
　　●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。
　　●赐福别人，就是造福自己;宽待别人，就是善待自己。
　　●首先是被别人需要，然后是被别人欣赏，最后才是被别人赞誉。
　　●人生难得解脱，难求潇洒;解脱只是自救，潇洒才是安闲。
　　●无论教化，还是感化，终极的效果当是心灵的灵魂的净化。
　　●面对非议，无愧则心安;身遭诬陷，无愧则定神。
　　●要得到别人赞叹，就得先赞叹别人。
　　●最有气力的菩萨，就是我们的手脑。
　　●不断发挥生命功能，才是活着的人生。
　　●听到好话，要如海绵遇水.牢牢吸住。
　　●不要总是要求别人给我什么，要想我能为别人做什么。
　　●帮助别人，实在就是在帮助自己。
　　●不要只看到别人外在的污点，却看不到自己内心的垃圾。
　　●生活有朝气，活得畅畅快快，工作讲求效率，做得脚踏实地。
　　●以爱心待人，以磊落的心胸接物，则人生到处布满了真善美。
　　●稻穗结得越饱满，越往下垂，一个人越有成就，越虚怀若谷。