放手也是一种美丽

一轮月，刚泻下漠北的漫漫黄沙、阵阵驼铃，又映出了江南的小桥流水、鸟语花香；一杆桅，刚降下暮春的淡云雾岚、清烟残月，又升起了霜秋的曲苑残荷、白荻劲风；一支笔，刚谱完前唐的桂畔渔歌、鱼翔浅底，又流淌着晚清的枫林唱晚、平沙落雁。
　　
　　大江流日月，春秋代古今。古人云：心为行役，尘世马牛；身被名牵，樊笼鸡鹜。时下流传着一副对联，上联是“早退晚退早晚得退”，下联是“早死晚死早晚得死”，横批：“早退晚死”，其中之寓意不言而喻。
　　
　　春秋末年，越王勾践在范蠡和文种的辅弼下，苦身劳力二十载终灭吴。勾践设宴庆功，群臣皆乐，然勾践面无喜色。范蠡察微知著，立刻识破越王之心，于是他毅然请求退隐。勾践说：“先生若愿伴寡人左右，寡人愿与汝共治越国；否则，将身死名裂，妻子为戮！”范蠡心知所谓“共治越国”纯属虚语，而“身死名裂，妻子为戮”，越王肯定是做得出的。于是他说：“君行其法，我行其意。”便不辞而别，驾一叶扁舟，载西施泛舟西湖，出三江而入五湖，遍游天下。到后来的陶朱公三掷千金，富甲一方。
　　
　　范蠡临走时曾修书于同僚文种，信曰：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡。吾观越王此人狼眼鹰鼻，患难易共，富贵难同，不如辞官远祸。”文种认为越王不会如此薄情寡义，不愿归隐。果不其然，不久后，勾践便赐予文种一把当年吴王夫差赐予伍子胥自裁时用的属镂剑，并曰：“先生教吾伐吴七术，吾仅用其三而灭吴，余四术还藏于先生胸中，请先生追随先王，试行余法吧！”文种长啸一声，挥剑自刎。
　　
　　张良辅佐汉高祖刘邦，策无遗算，运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，助刘邦完成帝业。然张良志在为韩报仇，视功名利禄为粪土。天下大统后，刘邦封张良齐地三万户，张良婉言谢绝，只愿封为留侯。之后又以体弱多病为由辞官归隐林泉，云游山水，愿从赤松子游，修炼导引辟谷之术。张良的功成身退、不问世事，使刘邦对其毫无芥蒂之心。
　　
　　既建立了不可磨灭的历史功勋，又避祸防患得善终，如此超然，令人神往！
　　
　　韩信作为一代名将，彪炳史册。韩信于陈胜、吴广起义后，始投项梁，继随项羽，后经萧何力荐被刘邦拜为大将，协助刘邦制定了还定三秦以夺天下的方略。“明修栈道，暗渡陈仓”而定三秦；和齐赵共击楚，井陉击赵之战，韩信采用背水一战的策略，陷之绝地而后生，置之死地而后存，以数千兵力击败二十万赵军。楚汉垓下之战，将军与会项羽，韩信十面埋伏，项羽四面楚歌被迫乌江自刎。可以说，韩信为刘邦夺得天下立下了汗马功劳。然韩信不愿功成身退，不懂得“不伐其功，不矜其能”，也不懂得像张良那样急流勇退，或者像萧何那样“自污”，结果被刘邦借吕后之手诱杀于长乐宫钟室，并被夷三族。
　　
　　汉景帝时期的绛侯周勃之子丞相周亚夫，虽有平定吴楚七国之乱之大功，却被以谋逆之罪赐死。南朝的檀道济，明朝的汤和、常遇春，清朝的年羹尧，得其善终者寥若晨星。比干剖心，商鞅车裂，彭越碎尸，李斯、晁错腰斩，伍子胥、文种自刎，晚明大将袁崇焕虽为崇祯帝抵抗大清却落了个凌迟处死的下场。赵匡胤杯酒释兵权，朱元璋火烧庆功楼，无不令人心寒！
　　
　　自古有着大智慧的人，深刻地懂得“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡”的古训。他们虽位至公卿，一朝辞官,立刻打点行装,寻一处清净所在,竹篱茅舍,石屋花轩,不再过问世间俗事,看流水绕户,飞泉挂檐,得以安享晚年。
　　
　　范蠡与文种,尉缭与李斯,张良与韩信,徐达、刘伯温与汤和、常遇春……之所以有着不同的结局,正是因为前者比后者看得远、看得深、看得透。
　　
　　人类的智慧不仅埋藏在前人的经验里,而且潜藏于自己的心灵里。自己把自己说服了,是一种理智的胜利；自己把自己感动了,是一种心灵的升华；自己把自己征服了,是一种人生的成熟。
　　
　　只要我们能够总结前人的经验,懂得适时放弃也是一种美丽,我们才能收获更多的美丽,创造美好的未来。