云水禅心散文随笔
云水禅心散文随笔1
初听到这曲，是在今年5月份，去南京宝华山隆昌寺。当我们的车沿着山涧公路迤逦盘绕上行时，我打开了车窗欣赏山道旁参天古木，起伏的山势，此时，在翠峰松径中隐隐约约传来乐声，时断时续，回旋在整个山林，当时不知这曲乐从何处传出，在车快到山顶时，这曲乐也越来越清晰了，视线隐约可见山顶处有一道古典雅丽的墙垣，峻起在松林遮掩的山间，隆昌寺被围在一个僻静幽深的自在世界中。
隆昌寺正门偏向北，门额横镌乾隆书写的“隆昌寺”三个雄浑大字。右墙面是赵朴初书写的“天下第一律宗”，从这可看出隆昌寺在佛教中的地位……
而此时，我已醉心这曲乐，心被曲乐牵引着，这曲乐是从素食斋发出的，寻声而入，素食斋里面人很少，据说，南京隆昌寺虽然年代久远，但香客、游人少。少一点也好，让我拥有简单的宁静，坐下来要了一杯带有绿意的清茶，这茶吃起来很淡洁，清香，说是山中雨前新茶。在茶香中，此曲轻悠悠的牵起了我的心，进入了“闻佛清柔音，深远甚微妙”的意境中。极美的曲音与山间空蒙迷茫浑和，夺人心魄，音律绕过隆昌寺，弥漫在整个宝华山中，节奏时而舒缓、时而凄涩、时而凝滞、时而温情、时而抵抑……犹如一泓清泉，如吟如诉地渗进我的心中，清净着我的心灵。飘飘然、悠悠然、凄凄然，一切似曾相识，一切如梦如幻，心随曲音流动在整个山间。
空山鸟语兮，人与白云栖;潺潺清泉濯我心，潭深鱼儿戏;……
这行云流水般的曲音久久包裹我的心，漫步在宝华山的柔婉绮丽中……
母亲的声音唤回了我的心，在离开素食斋时，我上前询问服务人员这是什么曲名时，服务员遗憾地告诉我他也不清楚，我也带着这份遗憾离开了宝华山。
回来之后，不知名曲音一直萦绕在心头，这次在上海朵云轩买笔时，再次听到这曲音时，如同见了久别的故人，心一下子释放了，当服务小姐告诉我是《云水禅心》这清静之名时，我在心中不停地默念着。直到找到这光盘，终于圆了心中那份音缘，也使家里那尘封已久的古筝有了琴音。
现在闲心时泡上一杯隆昌寺带回的斋茶，弹上一曲《云水禅心》，愿自己的生命之泉洗涤得更加清净。
云水禅心散文随笔2
心若菩提，云水禅心，万物空空，空空万物。红尘烟雨，烟雨红尘，心静，静心。
——题记
写尽红尘多少事，终究是沧桑，繁华过后，归于平淡，浮浮沉沉，抛离那岁月流经，痴痴念念，不过昙花一现，过眼云烟，谁是谁的永远？转眼搁浅在时光中间，学会放手，一切都是风轻云淡。爱毋须多语，灵魂深处相契合，你的心情羁绊着他的心情，因为你快乐，他才会快乐，他害怕你受伤，这样他比你更痛，因此你快乐，你爱的人，才会快乐。
有些东西我们在拥有的同时，其实也在渐次的失去，之所以失去，是因为我们觉得拥有了，所以不再珍贵，人都是怪物，得不到的永远是最好的，而忽略了那些真心默默关心你的人。假如这个世界忽略了你，请你记住，还有一个你的心陪着你，一生一世，直到生命枯萎，不要认为世界把你抛弃了，是你自己抛弃了自己，因为你索取的太多，所以得到的反而会越来越少，索取的最高境界就是懂得舍取，懂得看淡，懂得真正的珍惜你活着的时光。不要抱怨这个世界，世界一直没有变，而让我们改变的是自己的贪婪和私欲，心若安然，就不会烦恼缠绕了。
尘世本来就藏着污垢，何必计较，心的计较，会让自己陷入到困惑和悲伤境地，心若不动，则安然，一切皆是虚幻，不可迷，不可说，莲心净染，自误尘埃。因为疑惑而烦恼，因为不甘，而伤感，与其自寻烦恼，不如放下，只有放下凌乱的，不属于你的东西，才能拥有更多的，更美好的事物，看似放弃，其实是拥有，人类智慧可以达到更高，是因为不苦苦执着那些不该执着的事情。我们应该明白，爱的背后是伤痛，伤痛的背后是成熟，成熟的背后是看淡，看淡的背后才是真正的快乐。
不要轻易相信爱情，真正的爱情，不会轻易许下诺言，许诺言，是因为彼此不相信自己的心，既然自己的心都不敢肯定，还要强迫自己去爱你，试问这样以保证为前提条件下的爱，能走多远？真爱不需要简单化承诺，而是在漫长的人生路上，风雨阳光都愿意和你同行，心甘情愿为你相守一生，时间，证明最完美的爱情。
时间，不会欺骗任何人？它会让你看清楚自己，也看清楚别人，辨别真假，它可以帮你称出感情有多重，时间，又是一把戒尺可以量出感情的厚度和长度，不要感觉时间欺骗了你，是时间教会了你成长和坚强，时间会教会你做个心若莲心，看淡尘世烟雨的人，时间会磨平你曾经的伤口，感恩时间的恩赐和真实，感恩那些欺骗你感情，玩弄你的人，感恩那些伤害你的人，也是他们让你不要单纯去相信那些陌生的遥远，他们让你懂得做个高傲且脚踏实地的人。
我们活着，爱情不是唯一的人生享受，生活里还有很多的美丽等着我们，生命中还有很多幸福的故事等着我们去演绎。所以，无论我们不管遇到多难走的路，也要继续走下去，遇到多难接受的痛，也要坚持下去，为明天的阳光生活而好好的活着，珍惜时间，珍惜生命，生命原本就很脆弱，如掌中水滴，摊开便不会那么快溜走，若攥的太紧，则流逝更快，珍惜时间，珍惜生命。人生如白驹过隙，能相爱的人，不要轻易说分手。不能在一起的人，注定分开的爱，不要开始，开始的喜欢，会成为你未来的痛，爱，是为了相互快乐，不是思念的肝肠寸断和泪眼婆娑，倘若不能给对方快乐，只有眼泪，那么长痛不如短痛的更好，摊开掌心，水才会自由的恋上你的手心。
现在的生活，似乎都离不开网络，网络的一切都和生活息息相关，甚至成为我们生活的一大部分，几年前，我曾对我的朋友们说，网络是个大染缸，你把自己放在什么颜色的缸里，便会为自己的心着上什么颜色。有句话叫近朱者赤近墨者黑，就是这个道理，如果想让自己活的精彩洒脱，就应该多和阳光心态的朋友为伴，让他们的阳光洒满你的心灵。如果你希望自己变得强大，就要和有伟大思想的人和奋斗者在一起，这样他们的精神一定会感染你，汲取他们的养分，强大自己。故而我们将来是一个什么人，选择的圈子很重要。而时隔几年，我依然坚持自己曾经的想法。
网络，也似乎成了人们累一天后，必须卧榻的地方，喜欢写字的人，会在这里建起自己的一座文字宫殿，书写自己的一份小情思和笑喜欢，生活中孤僻性格的人，会在这里修葺一座自己的欢乐城堡，拥有自己的一群和自己有着共同爱好和喜欢的朋友们，在自己的城堡无拘无束的谈论自己生活中没有机会言说的见解。还有更多的人来这里是为了寻求一个发泄的地方，埋怨生活的坎坷，人生的不如意种种。
其实命运多桀，亦或多福，都由自己造就，不要空埋怨老天对你不公平，老天对谁都是一样，它如果关上了你的门，它一定还会为你打开一扇窗，不要认为阳光只可以从门里而入，很多伟大的人物，他们就是善于利用那扇不起眼的窗，让自己潜藏的智慧，破窗而出，造就自己的辉煌人生。无论什么时候，我们都不要怨恨周遭环境和朋友扼杀你的成功，成功是为有准备的人准备的，一个为理想而努力奋斗的人，他们不会去让周遭的环境适应自己，而是努力改变自己去适应环境，与其改变环境，不如先改变自己。
不要盲目的指责别人的不对，当我们指责别人的同时，我们也在被别人指责，人活着，总少不了被人说，这就是人生，有那么多时间去指责别人，不如用有限的时间，做更多有意义的事情，让一切随缘，随性，随心，悠然自得，注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
云水禅心散文随笔3
红尘喧嚣，气象万千，朝晖夕阳，殊途同归，浩瀚的宇宙，想要透露什么深邃的密码，让人们费心的去解读，所谓一花一世界，一树一菩提。向外求玄，不如自此修行，生活中的智慧与理智，仅仅是心的历练，哪儿有安静的禅声？时光如白驹过隙，越放下越快乐，一念之间，重负释然，云开雾散，由自你的心境豁然开朗。
看不透生活里的悲欢离合，跟着时间的钟摆，一日日重复，徘徊在迷惘的路口，纷繁在零落的微尘，生命无常，大多的烦恼，不由得心情总会跟每天的事物关联在一起，庸人自扰，总会用一堆的时间来铺陈琐碎，很多欢快的步子在心头慢下来，那些偶尔遗忘悬转而残留的生活缝隙，总来不及驻足感慨，来不及聆听每一朵花，每一条溪流的浅唱低吟。
时光荏苒，四季轮回，亦真亦幻，过眼云烟，感受这一场庄重而无法深入诠释的宇宙恩泽，让许多的困惑皆然换来一刻的顿悟，大自然的绮丽，生活中的万象，隔着尘世的青烟粝淡到心灵的痕迹。去向往，意无堪，云水禅心，如风过竹，山川草木，皆有佛性，在体验和寻找中，思考的角力竟酌，有发现就会有收获，有虔诚就会有圆满，一个淡定从容，该有多少次的灵魂冲刷。
喜欢禅意的诗画，总会在里面找到心灵娴静的方向，清韵盎然，肃静清妙，清新如朝露般欣然奉上崭新的如洁圣莲的花瓣，在文字里打坐，燃烧思想，折腾在一遍遍的顿悟中，物我相亲，任运自在，生命中往往最容易忽略的东西，是我们认为已经拥有的习以为常，而这些习以为常的细节很容易被我们漠视或者轻易的放弃。人有太多的滋扰，亦有太多的凄虐，人世间真正复杂的其实就是人心，因为贪婪和私欲，亦和沉沦，亦和残忍，麻木的心灵，只缠绕在眉间一寸方圆，只追求对物质的需求和生活的享受，生活中的慧根与终极都蒙上了厚重的尘埃，何以还有自身超凡脱俗的心理状态，象征性的攀比和冷漠，褒贬牵引，流失了多少纯善的人性本质，斟破却不愿放下，执着却不曾慎妄，知足者常乐被欲盖弥彰的挂在嘴边成了口头禅。
尘世冗繁，水中望月，许多事总是说不清的，能说给大家听或者看的那就不是佛心禅意了，它不便说，不便问，只能悟，佛低眉含眼，暗自祈祷着人性中最自然的生命形态，生命中的善良本质，尘世佛心，原本善良，一直有善良的禅意所牵引，没有强迫也无需改变，尽可能的去做到自己应该做的，随时清洗堆积在心灵的尘埃，悠远祥和，感性而清澈，行为不伤及无辜，抑或也不伤自己，尽力做到最好，有了一定的心灵结构，心中便有了一座山的形象，任何力量都无法击溃，一个善良的人，生命中的美丽，像炫丽的光环，触及和打动影响周围的很多人，最柔软的部分抵达生命最自然的纯正理念，偶尔参与的一次帮助，一份理解，一次体会，都会深深感动，感动付出的快乐，感受生命的意义所在，善良这朵生命的花，在朴素的行走状态中升华成人性中最高尚的品格。
作为一个独立的个体，有自己的生活方式与态度，善良只是体现一个最普通的人格魅力，本位生活的简单，佛和禅都在心里，对每一个善意的帮助都心存敬意，对每一个他人的祝福都充满真情，不能以我简洁的诗情去抒发一段力量，一段渴望，只坚守着自己一个单纯的愿望。
漫天是云的心事在飘，禅意的芬芳，寻觅和感受生命中的奇迹，爱永无止境，人与人之间亲密联系的纽带也需要我们用一份最真诚的善意去构建，不为取悦，只求心安，生命中归一份静好，一份安然，你尽有的苍翠，就是禅心开出的最美的花。
云水禅心散文随笔4
云水禅心是一段佛乐，据说，宋时石景山浮萍庵中有一位女尼法号禅心。天性聪明，悟性又高，深受师父喜爱，师父圆寂后，禅心就成了庵中师太。不久，庵中来了一个远游的道士，道号“云水真人”。原本说是到庵中借宿一晚，可一住就是一年余却毫无还意。白天，云水与禅心大师切磋琴艺,夜晚，二人一起观赏星辰。故事听到这，让我想起了杨过和小龙女，可杨过多大胆呢。这二人还是守着清规戒律的，越来越多的闲话，逼得云水真人与禅心大师辞行。禅心远送十六里也终须一别。禅心折柳相赠,云水奏此曲辞别。
据说不久，禅心就死了。没了知音，自然心情抑郁，看来，这宗教的束缚，真是害死人啊！
既然是佛乐，怎么还出了爱情故事，佛教到底是什么，有人说佛教无意义，可为何西方的积极心理学也把佛学的一些知识作为调整积极心理的方法之一，还有，人真的有魂魄吗？能转世吗？催眠到底是怎么回事，易经八卦算命真的'惯用吗……“三十而立，四十而不惑”，这些困惑却如一个个问号在我脑海中浮现，让我不得不静下心来读书，思考。我们知道有这样一句话：“三十而立，四十不惑”。
三十而立——指的是人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向。；四十不惑——四十不惑的真正意思应该是：一个人到了四十岁，经历了许多，已经有自己的判断力了，主要指价值判断即判断是非、善恶、好坏、美丑。
从今天起，我希望和大家一起探讨这样一些困惑人生的问题。为了顺利完成我们共同的目标，我们携起手来，相互支持，相互帮忙，共同努力，真正解除心中的困惑，有自己清晰的判断。
在心理学上有个词叫图式。所谓图式，是人脑中已有的知识经验的网络。每个人的知识经验是不同的，我在读书中，遵从的是历史和辨证的观点。换句话说，这个学说是怎么来的，如何形成的，作者在提出这些观点时受到何种知识的影响，同时，是否有与之相近或相反的观点，这些观点是否能经得起考验。我认为，按照这样的原则，读书或看待事物，该是客观的。
今天，首先和大家谈一谈什么是心理治疗。其实，心理治疗或心理咨询，就是一种心理疏通。就像我们的心脏支教或搭桥，让血液能够流通一样。我们的情绪或情结，也不能总憋在心里。要疏通，同时需要精神的营养，宣泄出负性的东西，积极乐观的东西再进来，学会好的行为模式，树立平和平衡的人生态度。
能做到这一点，无论作为咨询师还是来访者，都必须真诚。记得有一位年轻女咨询者，在一次咨询中，跟我哭得稀里哗啦，她提出了一个观点叫“被小三”。我就不理解了，“小三”还有被的，很显然，她是在说谎。她的不真诚，也带来我的反感。这样断断续续，自然没有好的咨询效果。有过了几个月，她又自己找了个对象，非要让我见见，言语中是真诚的。那时，我对她不好的印象早已丢弃了，毕竟，她还是个孩子。通过一次沙盘，自然看出那个男孩的真实想法，无论对她还是那个男孩，我觉得都是有益的。
俗话说：“心病要用心药治。”国外有200多种心理治疗方法，我也买了如叙事疗法、图画疗法、书信疗法来看，但很多都不适合我国的具体情况。因为文化是一代代传承的，不同文化的人有不同的图式。所以，我们进行心理治疗，必须要根据我国的国情。
人与人，人与社会，人与自然都存在着广泛的联系，受外界因素的影响。比如，我们在今天这样一个场合发生了联系，我们之间相互影响的桥梁是什么？就是信息，信息是非常广泛的，不知道的或不清楚的某些内容是信息，我们相互交流的语言和文字也是信息。心理咨询师在咨询时，通过语言和来访者交流信息。咨询师了解病情的过程，和对来访者进行心理疏导。如果说信息是一种能量，那么，咨询的过程就是输出负能量（宣泄），输入正能量的过程。
不仅在咨询过程中，亲人之间、朋友之间的信息传输也是能量的传输。当然，有时是我们直接用语言或文字传输的，有时是潜意识的结果。比如心灵感应，比如心疼的感觉等。
心理学上还有一个词叫“匹配”。就是心理咨询师要知道什么样的来访者适合自己咨询，什么样的心理问题适合自己咨询，否则，会事倍功半或无效，或起反作用。拿我来说，对于单亲家庭的中学女孩就属于不匹配，很多这样女孩对男性咨询师天然的反感，还有，对于重度抑郁症，我的办法也不是很多。
我们把这个再扩展一下，我曾经说过，在读书会里，你会找到朋友，但包括我在内，不可能所有来这里的人都成为你的朋友。这也是“匹配”。那么，什么样的人能成为我们的朋友呢？我认为，有共同爱好的人，可以成为我们的朋友，有共同价值观的人能成为我们的挚友，有相似成长经历或相似情结的人，能为你着想的人，会成为你的亲人一样的朋友。
那么，是朋友越多越好吗？不是，如果把我们的情感生活当做一个斜拉桥，那么，我们的家人是支柱，也是我们必须投入更大精力的人，我们的亲戚朋友，就是斜拉桥的线，线太多或太少，都会影响桥的稳固。当然，那些泛泛之交的朋友或互不来往的亲戚，不再此列。
如果你的朋友都是男性或都是女性，这就有些问题。因为两性看问题的角度不同，接触面也不同，这样带给你的信息也是不同的。我们常说，夫妻如一把伞，这样才能给孩子均衡的爱。而我们内心这个小孩，也需要亲友间均衡的爱的滋养和不同精神食粮才能健康成长。好的朋友网，除了同龄人，也需要年长的人给我们经验，年轻的人给我们活力，孩子们带给我们可爱的一面。从工作性质上说，每个职业都有其优点，但也有局限性，多和不同职业的人交往，会得到不同的启示，同时，人生也更丰富。当然，我们朋友网还要有一定的绝缘性。你有事业上的朋友，也要有生活上的朋友、情感上的朋友……你不可能把所有的朋友都聚在一起，如秦琼的三十六友八拜结交。秦琼的那些朋友最后是分崩离析的，这也给我们一个警示，朋友的朋友不一定是朋友。
不过，朋友的朋友有成为朋友的可能，如果你的朋友都是三点状的和你单线联系，这一是不能形成群体优势，二是一个个的联系，也会耗费你更多的经历。那么，“织网”就成为一个可能，如果你有意让性格相近、年龄相似或爱好相同的朋友之间成为朋友，那该是一件三赢的事情。既然扩展了朋友间的联系，同时，即使你不在，他们也会感受到你的真心。你这样无私地做下去，朋友圈就会慢慢成网。还有一个无私的做法是提前一步，在交往中，如果你了解朋友所需，别等人家张开，也许人家不好意思或怕麻烦，你主动做了，而且是不求回报的付出，只有这样，爱才能在朋友间传递起来，久了，人会感受到你的真情和温暖。
好的朋友圈，人数不可太多，动辄数十人的庞大队伍，实在是我们的精力所照料不及的。只有那些最稳定最贴切的朋友，才能进入我们的核心朋友圈。他关怀的是你这个人，而不是单纯的利益。即使有一天，你的实用价值烟消云散了，他也和你在一起。
当然，还有句话，水至清则无鱼，我们需要真心相待的朋友，也需要某些朋友在一些场合活跃气氛，或烘托主题，这正如一个故事或小说的主角或配角一样。
我们不可能有那么多精力，有几百或上千个朋友，但有一种人，却赢得更多的人的信赖。比如苏轼在去世时，从皇太后到大臣再到普通百姓，都为他悼念，又如我们的总理，许多人冒着牢狱之灾，去天安门广场送花圈，我记得有这样一个情节，一个农民拿着两个桔子来到北京天安门广场，放下桔子，磕了三个头。这里的很多人，总理是没有见过的，但他们一样对总理有亲人一样的信赖。几年前，水稻专家去深圳，不小心手提电脑丢了，可过了没几个小时，不知是谁又给送了回来。原来，小偷听说袁隆平的名字，吓坏了。袁隆平不是什么大官，也不是公安局长，他靠的也是人格魅力。这些都是名人，我们身边也有这样的例子。比如有些人熟悉的蓬莱的花开，大家都知道她的朋友很多，但也不是所有的人都和她交流，只是看她的博客，看她的日志，久了就形成一种信赖。所以我说，人格魅力可以使桥更宽阔，也更稳固。
中国人喜欢理论，就如曾经的江湖人的帮派一样，有一点创新的学说，就会编出一大套学说来立足，似乎人人都说自己是名门正派，最真的真理。其实，真理往往是简单的。我明白这一点，就学会了“抽离”这个技巧，把一些有用的东西抽出来，其余的那些所谓的“伟大”学说扔掉，当然，这还算是好书。有些书一点用没有，全是忽悠。
咱再回到开头，如果回归本真，从禅心的所习的佛教来说，爱情是“愿力”和“业力”，愿力是积极主动的，是源自内心的，“业力”是为了回报，是为了偿还，两者都能结成夫妻。那些剩下的清规戒律，无非是空色，皆可抛弃。道教讲求顺其自然，那么既然两人相爱，就顺其自然下去吧，还说什么闲话。看来闲话的人不止是古代人有，那些所谓义愤填膺的“人肉搜索”的朋友们，何不静下想一想自己，有空该干嘛干嘛去！
