怎么办-随笔散文
怎么办_随笔散文
标题是从俄国作家车尔尼雪夫斯基那里扒来的。《怎么办》是一部有关社会革命的政治小说，作家经天纬地，也悲天悯人。我猥琐一小人耳，没有所谓的高尚的情操，也没有远大的旨趣，窃来这个标题，只不过想借以排遣心中的块垒，说些毫无缘由的牢骚话。
人以其超凡的意识从动物界脱颖而出，驾驭于万物之上，算得上八面威风。可是人还是栽了跟头，栽在人类社会秘置的沟沟坎坎之中。人生有无穷尽的抉择，无穷尽的失意，亦有无穷尽的自怨自艾。求学的时候没有选择的权利，便以退学等离经叛道的行为挑战学校与家庭的独裁，当时还以自己大无畏的勇气暗暗欣喜了好长一段时间。可是世间的事情总是支离破碎不遂人愿，所谓的人生四大喜，那是人的一厢情愿，人生三大悲则时刻上演，“少年丧母、中年丧妻、老年丧子”，直令见者伤心，闻者流泪。现在这个社会，失业是家常便饭，最亲爱的人因居无恒宅出无恒车而撒手别去，过马路遭欺实码撞击横祸，掀开上衣后背有好友留下的刀疤，临到自己有选择权的时候，面对现实种种，先是重重地哀叹一声，然后把自己问倒：“该怎么办好呢？”
鲜有人能给得出答案，人生多歧途，苍生多糊涂。上帝全知全能，或许能指引出一条光明大道，但是天地不仁以万物为刍狗，上帝从不泄露天机，善男信女们徒然求神拜佛虔诚礼拜。伟大如屈原者也只得发出无力回天式的哀叹：“人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也”无论呼天地、呼父母与否，困境中的苍生很悲情，没有备选答案去选择，也不知何处是柳暗花明村。
娄之风胸怀远大的音乐梦想，从不相信自己束手无策。他曾说琴在人在，琴亡人亡，现在他的吉他仍旧崭然一新，他还有很远的路要走。他谱过一些没有音符的曲子，弹起来很像那么回事，却苦于不谙词章，至今没有属于自己的原创作品。得知附庸风雅的我舞弄的文墨也像那么回事，于是盛宴拉拢我，期望成就他与我之间的音乐梦想。我唯唯诺诺，蹭了几顿大餐，然后如实告知我的五音不全。娄之风当即踢桌子摔凳子，扬言与我绝交，对我怒目而视了很长一段时间。那时候他已报名参加深圳原创音乐大赛，由于我们之间的合作中道夭殂，他的原创之梦也就此破碎。
原创梦破碎后的娄之风沉湎于上世纪九十年代的摇滚乐之中，振聋发聩般的打击乐、野兽般的叫嚣让他甚为满意。每到傍晚时分，他便肩背吉他，手提音响，去地铁出入口、公交站台、休闲广场等地抢占位置，开始一天的营生。娄之风有表演天赋，流浪伤感的歌曲经他声情并茂的演唱，曲曲哀婉动人、催人泪下，有时候是惨绝人寰。在听众感伤之际，我上前扔去五十元，引得听众一面抹泪一面投去面额不等的听歌费，收到抛砖引玉的效果。但是好景不长，怀旧的听众越来越少，加上娄之风排斥新歌，不能够与时俱进，卖唱事业经营惨淡。
此后我们在同一家公司工作到现在。结束了飘荡的生活，我给自己越发三章“要紧牙关站稳脚跟”，想就此安定下来，打拼一番事业，有可能的话组建一个家庭。娄之风听罢我的计划，嗤之以鼻似的说，你不是想过犬儒式的生活么，生就流浪的种，这辈子也就只有流浪的命。我置若罔闻，生活有太多的不可思议，争取一下，可能境况会发生翻天覆地的变化。事实上，我俩在这家公司已经弄出了很大的动静，一场由我俩牵头的内部革新几乎触犯了所有部门的利益，公司人人欲置我俩于死地而后快。
正当意气风发的时候，娄之风提出辞职申请，挽留不住，我一时失去左膀右臂。几天之后，独自在街上溜达的时候，被几个彪形大汉架到一条偏僻的巷子里暴打了一顿。不久，我也提出了辞职申请。我懊恼至极，也迷茫至极，脚跟算是站不稳了，家庭与事业也顿成泡影。娄之风撇下卖唱工作，邀我去云南香格里拉远足。我踌躇了半天，不置可否。
面包与自由这两者很难取舍，也没有调剂之法。娄之风不想见到我整日消沉惶惑不安，叫我在面包与自由之间做出选择。我向往自由，所以我的下意识选择了自由，但世间不存在没有面包的自由。选择面包，我就无暇兼顾自由，自己还随时可能变成别人的面包。见我无法抉择，娄之风朗声笑说，世间存在半面包的自由，以这次旅行为例，我们可以先赚足旅费然后潇潇洒洒地享受旅程，也可以一边欣赏沿途风光一边赚旅费，个人认为第二种方法最自由。
我讶异于娄之风的变化，我们还是毛头小伙的`时候就认识了，那时候他想做大孝子，创大事业。因家庭的裂痕，父母间的关系名存实亡，母亲疼爱娄之风，一手将其抚养成人，并接受了高等教育。娄之风最想报答的就是母亲。但工作之后亡命般的漂泊生活，非但没报答无以为继，反倒让母亲神伤不已。娄之风谈了一场恋爱，三角恋整得他的人生观一夜暴变。我妄自揣测，上面那些浪子般的想法是他在他的恋情结束之后形成的。据后来所知，他的女朋友未婚先孕，小孩已有数岁大小，跟小孩的父亲藕断丝连。娄之风的插足才促成了这场旷日持久的三角恋的发生。恋情结束后，娄之风叹口气说，我本想携妻带子尽孝道，现在一切都看透了，既然做不了孝子，我就做不孝子。
其实人生的事情，好多都是感觉，没必要煞费苦心做无谓的选择，适意就足够了。比如，人到发育成熟后在生理的冲动下，交异性朋友、结婚、成家立业，一气呵成，自然而然没有矫饰。假如我们步尼采后尘，以理性重估谈恋爱、结婚、成家立业的价值，那么谈恋爱、结婚、成家立业的动机就值得怀疑了，也就没有意义了。人生的意义是活得感性，唯有感性能够舒心遂意，理性总是那一套克己复礼，了无生的趣味。
我认同娄之风的想法，我们开始为旅行赚点旅费。娄之风卖力演唱，我卖力拉皮条，几天下来，够数日之行了。我们正准备收工，娄之风突然表情严肃，附耳对我说，离开这座城市心有不舍，我唱首歌为这座城市辞别。我摇头说，浪子心无所属，不应该眷恋啊。娄之风笑笑然后伤感地唱将起来。
几个地痞出人意外地冲过来，将我与娄之风按倒在地，重重地拳打脚踢。为首的壮汉一把将吉他砸得粉身碎骨，娄之风抱头嚎啕大哭。泄恨后，壮汉甩下一句警告语然后离去，你们这些傻-逼五音不全还唱什么鸟歌。我问娄之风是否结有冤家，娄之风失魂落魄地小语，完了，琴都碎了，该怎么办呢？
