七夕节随笔(汇编15篇)
无论在学习或是工作中，大家都听说过随笔吧？有的可能还经常写随笔？随笔通常指一种散文体裁，随手笔录，抒情、叙事或评论不拘，篇幅短小。那么，什么样的随笔更有感染力呢？下面是小编为大家收集的七夕节随笔，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
七夕节随笔1
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
每逢七夕将至的夜晚，我习惯了无言独上阳台，望窗外，夜空遮掩星光只阴霾。织女隐，牛郎休，是离愁，银河不见却在心中流。其实，即便外面不是阴天，想看到银河两岸的牛郎织女星也是很难的，因为在如今城市灯光的影响下，夜空只能勉强看到金星在天边闪耀，仿佛郑智化的那首歌：“天边有颗模糊的星光悄悄探出了头，那是你的眼神依旧在远方为我在等候。”
平时琐事实在太紧张，一般想不到抽出时间去看星空，“七夕节”几乎成为唯一看星空的日子，捧着水果，坐在阳台上想要看看星星，也让星星看看我。此时，脑海中久久回荡着“你是否已经看见上弦月。看它慢慢地圆，慢慢缺。缺成爱情里的不完美，圆在心里变成感谢。你是否还会记得上弦月，等它慢慢地缺，慢慢圆。圆了有情人赴今生约，缺成我最孤单的想念”。
关于七夕，总有着一些和情爱相关的浪漫传说。也因此，这样的日子，很适宜让思绪信马由缰。只要有机会行走在午夜，一些女孩总喜欢边走边仰望，尤其是在那个有着美丽传说和美丽的星星的七夕之夜。但，她们从不曾像古时的女子一样向天乞求美满的姻缘。因为，在七夕，不会像秦少游一样笃定地吟唱——“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！”人们还是极愿意看到每个相爱的男女都能够欢天喜地朝夕相依的。在七夕，总要联想起那首著名的诗来——《世界上最遥远的距离》——是啊，对于牛郎、织女这一对真心相爱的男女来说，他们之间最遥远的距离，不是生与死，而是，我在这岸，你在那岸，明知道彼此相爱，却，只能遥遥相望，无期相拥。或者说，这相拥之期倒也是有，只是，更胜于无。——如果注定没有交汇的轨迹，为何还要搭建起那一座诱人的鹊桥？如果有幸得以鹊桥相会，为何一日的相会，带来更多的却是一年的相思之苦？
所以，七夕，在现代人看来，实在不是一个值得为爱欢呼的日子，甚至很多和七夕相关的爱情故事，也都有着同样的凄美。
每逢七夕，人们一定会想到那千古不变的爱情神话，有人说“悲哀”才是这个节日的主题，有人说“祝福”这对苦命鸳鸯才是我们的目的。我想：牛郎织女的故事永远是一个伤痛的永恒！
牛郎织女原本就是一个神话，好的爱情永远属于地上实实在在的凡人。神话也好，人间也罢，还是要相信红尘中有千古不变的爱情！
问世间情为何物，直教人生死相许。可是有人说：现代人的爱情不在乎天长地久，只在乎曾经拥有，只因为爱自己，所以爱人不起。又有人说：夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。不管别人怎么说，但人们还是深信永恒爱情是精神世界的最高境界，红尘中依旧崇尚地老天荒的真爱！
平时在公园或是在休闲场地，经常看到年轻人相依相偎，我们会视若无睹；偶尔看到一对老夫老妻相挽着蹒跚而行，心中总是肃然起敬，羡慕不已，那一种“执子之手，与子偕老”的温柔意境，实在让人感慨万端，即使老态龙钟，他们仍然给人一种感觉——夕阳无限好！
醉过才知酒浓，爱过方知情重。只因为人间有真情，人间有真爱，我们才会心头有血，胸中有梦，我们才会彼此日有所思，夜有所念。追颂夫唱妇随，羡慕举案齐眉，那才是美好的烟火人间！
在“七夕节”来临之际，祝天下有情人终成眷属，执子之手，花好月圆！
七夕节随笔2
我的家乡，是龙母故乡。这里不但有着深厚的龙母文化底蕴，而且还有许多与传统节日有关的民俗活动，其中尤以七夕节的习俗活动最为精彩。
每年农历七月初七日，是传统节日七夕节，传说这天还是牛郎和织女鹊桥相会的日子，所以这一天就被赋予了许多美好的色彩。在我家乡的后山上，有一条小山溪，溪水流到半山腰时形成了一个天然的水潭，潭水清澈见底，周围绿树婆娑，景色十分优美，而这个水潭就被村民称为“仙女潭”。据村中故老相传，每年七夕正午之时，天上的七仙女就会下凡到人间，来到此潭沐浴，经仙女沐浴过的潭水沾了仙气，再从山上流下来，村民只要用容器将沾了仙气的水带回家，就能镇宅保平安，称之为“七水”。“七水”永远不会变质发臭，如果有轻微胃病者服用煮沸的“七水”，就能顿时康愈。传说十分美好，而且村民也是深信不疑。所以每年七夕将近正午之时，村中男女老幼就会捧着各种容器前往仙女潭所在的山下，燃烧香烛纸钱“拜仙女”。等到正午一到，就马上用带来的容器装上从仙女潭上流下来的“七水”，然后再放七颗小石头于容器中，象征七仙女在水中沐浴，最后密封容器，带回家中安置，据说这样就能够镇宅保平安，也可以备不时之需。
当然，家乡七夕节除了“装七水”习俗之外，还有杀鸡拜神的习俗，不过随着时代的发展，这些与传统节日息息相关的民俗活动也就逐渐淡化，只有一部分人还保留着对于这种乡土风情的执着和传承。
七夕节随笔3
房间里没有开灯，我听见你逐渐靠近的脚步声。你从背后环住我，双手交叠在一起，头搭在我的肩头。我反握住你的手，回过头，亲吻你微微颤动的睫毛。你扳过我的肩膀，我们面对面的站着，勉强能看清你的轮廓。我伸手抚摸你的脸庞，像从前一样亲昵，可颤抖的指尖，像坚冰一般划过肌肤。
无边的黑暗撕扯着吞噬我的灵魂，寂静的空气中并没有半分温存。剩下的是利刃划破空气的声音，刺入肉体的声音，血汩汩流出的声音。却没有你惊诧的声音，取而代之的，是混着鲜血的吻。你牙面上绽开了绛色的花，流过齿缝，顺着嘴角缓缓淌下。这次，我看得很清楚，大片大片的红，触目惊心，像毒蛇信子一般，像秋日海棠一样，浸透了我最爱看你穿的那件白衬衫，仿佛你我的婚袍。你在我的怀中慢慢滑落，和我一样半跪的姿势；躯体逐渐褪去温度，指尖变得和我一样冰冷；血色从你的脸上消退，直到和我的唇一样苍白。
我们心有灵犀到，遇见死亡，都是一样。
七夕节随笔4
没有情人的情人节，一切都是凄凉的。
雨淅淅沥沥的下着，整天都没有停，许是牛郎织女相拥而泣，互诉别离的相思，感慨相见的短暂。一个人走在飘飘洒洒的雨里，心情格外的沉重，一个人的情人节让人伤感，忍不住泪流满面。思绪仿佛又回到了曾经的岁月，那段美好的时光令人终生难忘。曾经我们也是相爱的一对，相互关心，相互体贴，可一切的一切都已成为往事，一切的一切都不复存在。只在孤独的时候，脑海里总会莫名其妙的闪现出他的影子，那么清晰，那么完美，那么让人陶醉。可是瞬间美丽留给我的却是永久的伤痕。我的他已悄然离我远去，没有说再见。于是这个七夕节，我一个人过。
没有情人的情人节，竟会是如此的败落。
今晚，看着低垂的雨幕，听着啪啪的雨声，泪水早已模糊了双眼。突然想释放一下自己沉闷的心情。于是，我走进了宵夜的灯光下，选择了酒。此时此刻，也许只有它是我最好的伴侣。一杯下去，冰冰凉，苦涩的味道，渐渐的，浑身都热血沸腾，麻麻的，晕晕的，想哭，想笑，有点自贱的满足感。看着人越来越少，却依然不肯放下酒杯。我要醉，今晚为你而醉，因想你而醉。你可曾知道。
成双成对的情侣从眼前晃过，心里不禁泛起一丝丝的醋意，有些羡慕，更多的是嫉妒。只有酒可以无条件的陪我，让我醉，让我忘记伤痛。桌上的空瓶越来越多了，头也越来越沉了，在店主的催促下，恍恍惚惚走向夜幕，夜色的沉沉遮盖了我似人非人的惨像，我已经顾不得那许多了，今晚我醉了，好过瘾。
这是一个多么美丽的夜色啊，雨的来临带来了夏季的凉爽，心里都是凉丝丝的，天空拉上了黑色的帷幕，看不见一颗星星，所有的东西都在朝我涌来，东倒西歪的，我全然不管，一路跌跌撞撞，哈哈，原来酒醉是这样的畅快，什么都不想，什么都不怕，全然一个人的境界。
望着黑压压的天空，我哭了，七夕之夜，为你而醉，只因怀念曾经的那份甜蜜。
七夕节随笔5
今天晚上，月明星稀，惟独牛郎星和织女星是特别的明亮。因为今天就是农历七月初七——七夕节。我们在家长的带领下，来到美丽的市民广场卖花。
我们卖花不是为了拿钱买零食，而是一次名副其实的“义卖”。得到的钱是捐到甘肃舟曲灾区。俗话说一方有难，八方支援。这次舟曲发生特大泥石流，我们怎能不捐款，不伸出援助之手呢?所以我们都拿了自己包扎的玫瑰花信心百倍地出发了。
我眼尖，第一个发现一对情人坐在草地上，仰望着星空。我悄悄地走过去，说：“大哥哥，您好，请问要买花吗?我们会把得来的卖花钱捐给舟曲灾区的……”
没想到出师不利，我还没讲完就被骂得狗血喷头，只好另找对象了。其他小朋友也都碰了壁，一脸的沮丧，有的甚至把花一扔说：“我再也不卖了，再也不愿求人买花了。”家长们看到我们这群残兵败将，使出浑身解数说服我们，我们这些小义卖员终于鼓起了勇气，牢记家长教给我们的技巧又出发啦。
我在草地上转了一圈又一圈，看准了一对文质彬彬的情人，走过去说：“大哥哥，大姐姐，一看就知道你们很有同情心，买一朵花吧，我会把钱捐给舟曲灾区受难的小朋友的。”也许这一对真是好心人，爽快地买下一枝花。我狂喜着飞奔回去。把钱交给妈妈。大家都夸我能干。
接下来，我又用同一种方法卖出去许多爱心花，挣来了一些爱心钱。最后，我带着通过自己的劳动挣来的钱，高兴地回家等待时机。只要一有机会，我就会把钱全部捐给灾区。
七夕节随笔6
“乞巧”，前一日，女孩子取雨水井水各半，盛在碗中露天放一夜，再在太阳下暴晒半天。中午时，每人将绣花针，或用新扫帚梢代之，放在水面上，浮而不沉，然后观看针在水中的影子。或散如花，或动如云，或成雾形而巧妙者，认为是“乞得巧”。一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。
“卜巧”，七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根木针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动开始后聚在一起吃水饺，传说吃到铜钱的有福，吃到木针的手巧，吃到红枣的早婚。
“斗巧”，女孩子们比赛穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、做巧芽汤，以及用面塑、剪纸、彩绣等做装饰品等等。谁的手艺好，谁就得巧。七夕前，预先备好彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，活动开始后，手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者即为得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。
拜七姐，在福建、广东及东南亚一带时兴“七夕拜七姐”。这是旧时女儿家的大节日。尤其广东，大伙儿摆七凑热闹，十分隆重。自汉代开始，一直到明朝都很盛行。
听私语，夜深人静，躺在葡萄架下、南瓜棚旁，听牛郎、织女说悄悄话。
编鹊桥，用麦秸编织或用彩纸剪辑成一座鹊桥，配以牛郎、织女，男孩、女孩、老牛、喜鹊等，置放案头或贴在墙上。祈祷后，拿七根绣花针，用彩色线来穿针孔，能够一次顺利穿过即为得巧。
吃巧食，用白面或糕面加油、糖、蜜做成各种糖果，称为巧食。作为七夕的应节食品，巧食包括瓜果和各式面点，各地风俗不一，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多，《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售。
送健绳，江南江北都有七月七送健绳的风俗。传说喜鹊因搭桥让牛郎织女相会，急需大量绳子，当初为这对情人说媒的老黄牛，想起民间在端午节给小孩手腕拴彩绳以求健康，取名“健绳”的风俗，就发动人们献绳。于是大家相约在七月初七的前一天晚上，解下孩子手腕上的健绳扔到屋顶或窗台，让喜鹊衔去搭桥。
扎像求福，依照牛郎、织女相会的情节，在街头巷口用树枝等物扎成一对青年男女像，代表牛郎、织女，在像前敬献瓜果桃李。星河灿烂之际，若看到天河中有奕奕白气，闪耀着五色光芒，就被认为是牛郎织女相见的征兆。旧时此刻要下拜，乞求牛郎、织女赐福。
七夕节随笔7
今天是农历七月初七，是传统的乞巧节，也是传说的牛郎织女在银河鹊桥相会的日子，国人把七夕作为中国的情人节。
“乞巧节”源自牛郎织女的浪漫爱情故事，有着悠久的历史，是旧时少女通过展示心灵手巧、向织女七姐祈求幸福的美丽日子，又名“七姐诞”。由于织女才艺高超、心灵手巧，令人羡慕不已，因此，人间女子就拜祭她，向她祈求智慧、灵巧和美满幸福，于是就有每年七月初七的“乞巧”习俗，并发展为乞巧节。“乞巧”文化是一种憧憬和追求幸福生活的文化，通过运用手边的各种材料，构思创造出各种各样的手工艺术品，以表达对爱情和幸福生活的企盼，同时彰显出中国妇女的聪明智慧。
在晴朗的夏秋之夜，苍穹之上新月如眉，繁星闪耀，由王母娘娘的银簪子划出的那道茫茫银河横贯南北，银河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河遥遥相望，那便是牛郎和织女千年深情万年期盼的眼神。七夕节，一年一度，鹊桥相会，是可喜还是可悲？银河浩瀚，天宇茫茫，是惧怕还是反抗？多么浪漫的古代传说，多么凄美的爱情故事。爱是生活中必不可少的一种调剂，少了它，生活将会变得非常不完整。虽然牛郎织女的故事不是圆满的结局，但至少两人可以一年见面一次。这反映了人们对美好爱情的赞美。在这七夕之日，重温一下牛郎织女这个小时候就知道的故事，也别有一番趣味。只是现在来看，会比小时候读出许多不一样的味道。我们知道了爱情的可贵，知道了坚守的价值，也知道了现实的残酷。
“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！”秦观一首经典的《鹊桥仙》，把牛郎织女忠贞爱情的神话故事演绎得婉约涵韵，余味隽永，千古流芳。
古往今来，有多少文人墨客借七夕抒写爱情，有多少痴情的人儿倾其一生只为守候那份曾经植入骨髓的爱恋。都说有情人终成眷属，可银河岸还是隔开了天上人间真爱的相守。或许只有经历了悲欢离合，才能成就经典佳话。红尘里的爱不是童话，更不是小说，那些曾经纯净的爱之花，往往是在接触到俗世的阳光风雨后，便间或凋零枯萎。任一片又一片的花瓣悄然飘落，落地成泥。而那些曾经的海誓山盟，曾经的铭心刻骨，也便会戛然而止，从此隐匿尘封于心灵最深处。岁月的长风啊如何能诠释人间真情的浪漫唯美？如何能解说世人总会在爱的路上聚散两依依？究竟会有多少曾经的爱恨情愁留存于心底？究竟要有多深的缘分才能相伴走到夕阳西下？
每当我们提到2月14日情人节，自然就会想到玫瑰花、巧克力这些标志性的礼物，这跟情人节的来源和本身的节日内涵有关。可说到“七夕节”，似乎就想不到什么具有代表性的礼品。东方风情被完全“淹没”在西方浪漫中，完全没有自己的个性。”
其实，七夕节有许多风情值得发扬广大。据桂林民俗学家姚古介绍，七夕节有意思的地方很多。七月初七的前一夜，女孩子们就围坐在一起，像摆展览一样，把平常各人做的针线活统统摆出来展示：香包、手巾、围兜、鞋子……评比哪个的针线活做得最纤巧仔细，富有创意。同时还要进行“穿针引线”比赛，手拿七根绣花针，七根彩丝线来穿针，看哪个最先穿起来，那她就算“乞”到“巧”了。另外，七夕节里吃的也很讲究。以前桂林人会在七夕节吃蕉叶粑，寓意是“如胶似漆”，还要吃蓑衣蛋，寓意“风雨同舟”，吃糖果要吃云片糕，有“纤云弄巧”之意。这些传统的七夕节内容，远远超出西方情人节的玫瑰花、巧克力这些标志性的礼物。
在传统文化的传承过程中，老的东西不一定每一件都会保留下来，推陈出新无可厚非。但如果传统节日只剩下一个响亮的名号，而没有了属于自己独特的内容，这绝不是我们希望看到的。不过无论如何发展，作为传统佳节，“七夕节”首先需要做到回归。节日都是本土化的，非本土化的节日终究是没有生命力的。挖掘、发扬传统七夕节包涵的文化和价值，才是我们过七夕节的实质所在。
七夕节随笔8
早上，打开电脑，信息接踵而来，又到七夕了。
我也想念网络里的好友，太多，不能一一祝福，只在心里默默祝福，祝大家都好。能做到的，仅此，而己。
捧一本三毛的书，反复的读着。读得心隐隐的疼了，落泪。一直喜欢三毛超过张爱玲，从心里懂得三毛这样的女子，一头如藻的长发，一个温暖的荷西。
上学时便爱上荷西，想像三毛那样找一个如荷西样爱自己的.人，可以陪他流浪，也可以与他仗剑走天涯。
想起三毛死的那样绝决，心便痛得流出了血。是太痛苦了？还是活得太过于清醒？在我狂热爱她的时候她便无声无息的消失在世界的尽头，不死的，是这一本本有灵魂有生命的文字。今日七夕，向天堂里的三毛问声好，向着天堂的方向挥挥手，大声的说“嗨！你好吗！”
在空间说说上写下一段文字，不喜欢七夕，不喜欢这个日子。因为今天，有孤单的朋友，因为今天，他或她注定了不会快乐。
我也小心冀冀的掩饰我的小快乐，太快乐了心里会有些许不安。很想没心没肺的活上几日，就几日便是得了便宜的活着。
三郎问我怎样庆祝，既是过节，当然与吃有联系。问这厮要去吃中餐还是西餐，他一脸坏笑的说“老婆，还是吃你做得吧！”小女儿欢呼雀跃，要吃炒胡萝卜，像蹦蹦一样爱吃萝卜。我问她谁是蹦蹦，她说，妈妈好笨，是熊大和熊二的好朋友。
我摇头长叹一声，我这命啊，人家过节有花有浪漫，我却在厨房里叮叮咚咚奏着俗事烟火。
取出精美餐具，仔细装好入盘。嘱咐女儿小心用餐别打碎妈妈心爱的杯碟，三郎笑我，成了个唠叨琐碎的女子。
是有些唠叨了，看不得这世上太多的悲欢离合。想起少年时的壮志与梦想，离现在愈来愈远。
此时，已万家灯火。一杯红酒不觉已喝完，念起远方的母亲。跑去电话前说句“妈妈，好想你！”不善表达，泪已婆娑。母亲在那头碎碎念道“你们好好吃饭，我不想你！”听见，母亲在电话的那头，低泣。
带着想念，再饮一杯时，已醉。好在父母有自主的时间和自主的银两，惟愿母亲身体好些，能完成和父亲周游世界的梦想。三郎说母亲才是文艺老青年，我的文艺看来是随了她。
跟三郎说好想去放一盏孔明灯，让它把我的思念与祝福带到每个人的梦里。天上，人间，花好月圆；今夕，何夕，七夕快乐！
今夜，无花无梦，今夜，有酒相陪。每一场的酒醉，都有一场繁华落尽，每—场的酒醉，都有一场尘埃落定。
三毛说“过份为己，是为自私自利，完全舍我，也是虐待了一个生灵—自己。”从此以后，我想，好好爱我自己。
七夕节随笔9
今晚我真的很开心。因为我发现我的身边不是只有我自己一个人。原来，我的身边还有一名默默无闻，隐姓埋名的守护者。他的来到就像是把我从黑暗中拉上来一把一样。他是一个特别的男孩。很负责，很有责任感。很有担当，很贴心，很忍让我。就像之前的他一样。
他今晚跟我说了很多，他说只要我不放弃他，他就会一直的等我。因为他想证明年龄，身高，家庭环境等等的因素都不是能阻挡他爱我的权利和欲望。我听到这句话，我的心是暖暖的。我从来没有想到会有一个这么爱我的人陪在我的身边。那么的宠爱，溺爱我。他是一个人才。他是一个很有事业心的人。我觉得他可以让我信任。
我感觉他就是上天派他来拯救我的。我真的很谢谢他。我觉得我可以的。我很谢谢他在我最绝望的时候拉了我一把。他说他自己有信心让我幸福。他可以跟我一起步入婚礼的礼堂。
还有一件开心事，是明天是七夕节了。我居然可以在七夕节前找到我的t，我觉得这也许是天意吧。不说了，各位晚安吧！祝你们七夕节快乐！
七夕节随笔10
七夕之夜，纤云弄巧，飞星传恨。望着踏过鹊桥相会的牛织，人间有太多嘘唏。都说相爱的人要在一起，长相厮守，同穴化蝶才是最美的结局。然而，人生不如意事常有，时时遭遇别离。牛郎与织女，是长久的别离让短暂的相会弥足珍贵，还是因为曾经的相守已将幸福消耗殆尽，不得不忍受长久的痛苦?上帝是个不负责任的木匠，总会把人劈开，让他们在茫茫人海中寻求失去的、原本属于自己那一半。上帝又是个公平的法官，在赋予人们一定幸福的同时赋予相同的痛苦。就如牛郎和织女织，尽管他们一年一会，但绵绵无期，直到世界末日。而人间的情侣，即便“百年好合”，不过三万六千五百多个日夜。不错，相对于日月，我们的生命何其短暂;相对于蝼蚁，我们的生命又何其漫长。那么，漫长和短暂又有什么区别?我们在庆幸相濡以沫的时候，爱情却风化成石头;我们在叹息牛郎织女相望于银河的时候，爱情已然酿成最醇香的琼浆。
“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”
七夕节随笔11
六七岁那年，是我第一次到外祖母家中。记得那时还小。什么节日啊，一概不知。唯一记忆最深的就是七夕节。
夕阳西下，迎来了星光照耀的晚空。玩耍着，看到正在望着星空的表姑，问她：“表姑，你看什么。”她回答：“萍，你看，那两颗正在靠近的星星，牛郎织女会合了。”抬头看，真的，有着两颗星星正在靠近。近了，近了，直到完全相依。
但童年的我，不懂。问：“这有什么好看?”她微微的一笑，牵着我，回到家中。说：“你知道么，今天是七夕节。”童年的我，不懂七夕节是什么。我问：“七夕节干什么用的。”表姑微微一笑，笑罢，跟我讲起了牛郎织女的故事。听完，又问：“织女的外祖母为什么要拆散他们?”至于表姑说了些什么，我记不清了。但我知道，那天，听完故事我又看了一次星空。但表姑讲了好长的一段时间，牛郎织女会面的时间已经过了。
那天，我仰望着星空，满天都是小星星的星空，充满的小星星的七夕夜的星空。好美。
又是七年后的七夕夜，同样的七夕夜，可我却看不到满天都是小星星的七夕的星空了。只是偶尔有几颗若隐若现的星星，只剩这么几颗星星，不过是为星空多加了几分凄凉的景色罢了。
我好想再看一次满天都是小星星的星空，可是，现在污染严重了，这样一个简单的要求，简直就是天方夜谭。
啊!那片充满了小星星的星空啊!你好美，啊!七年前的七夕夜啊!你真美。
望梦中能见到你，七夕夜。
七夕节随笔12
在夏的回眸中，秋的乍到里，七夕带着神秘的意蕴姗姗而来。七夕，又称七巧节、女儿节，“鹊桥会”的典故凄美感人。
七夕，是一抹绮丽的色彩，在百花斗妍中调和；是一种独特的格调，在浪漫与温馨间互渗；是一种朦胧的感觉，在秋虫鸣唱中清晰；是一份美丽的遐想，在渴望中涅盘……
葡萄架下，听不到牛郎织女的私语。天河两岸，没有看到离人相聚。但，仍有一种感动在胸中鼎沸。
七夕，虽是个民俗小节，它没有特定的纪念形式，但颇具教义，在人们的心中流泻芬芳。
七夕，是无情者的祭日，是重情人的盛节。月色下，部分记忆被删除卸载，一些往事被刷新优化，某个影音被保存分享……
七夕，有许多愿望破土：谁能用心灵说话？谁能用真心表白？谁能用爱搭建平台？谁能感受到情的分量？谁又能羽飞化蝶？
人们被爱困惑了，对情渴望着，梦想化成歌声掀起涟漪———我爱你一定爱到花儿开了鸟儿把歌唱/爱到牛郎织女为我们点头/爱到花儿绽放鸟儿成群把我们环绕/爱到每道彩虹映出你的美……往事浮出又憔悴了，心扉负累又陶醉了，眼眶疲倦又湿润了。
七夕，我在微博留言：善始善终、忠贞不渝、永不言弃。
七夕，我们走过心路历程，见证情路艰辛，不论是含泪的百合还是带血的玫瑰，都那么的绚丽柔媚。
七夕，心情交织的图案，季节彩绘的繁华可唯有情最美！
七夕节随笔13
谁赠我青丝一缕，柔软了我的眼眸。谁共我举伞一依，遮掩了我的身躯。
也许前世我是你窗前的一株梅，今生只为你花开花舞花谢。
也许前生你是我笔下的一砚墨，今世只为我书浓书淡书画。
陪你看青山绿黛暖，采山花一朵，为你插发鬓上，笑倾城。
伴你听清风落叶舞，凝月光一地，为你成镜梳妆，醉清风。
情浓处，摘九千玫瑰，染一种红色，便得十足真爱。
情深处，挽三山清风，留七分月色，便得十成真情。
青黛瓦，雨檐下，斜风细雨中，轻抚琴，浅唱曲，何日才是君归期？
红烛台，夜光下，孤灯瘦笔中，细研墨，丹青画，侬的容颜怎相忘？
今生与你抚琴浅奏，弹一曲琴瑟和鸣。
今世与你淡墨勾画，书一纸情深意长。
七夕节随笔14
我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，花草飘香。相传每年的这个时候，是天上“织女”与“牛郎”相会之时，这就是中国传统节日中最具浪漫色彩的节日，人们称之为七夕节。
女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧，心灵与灵巧的双手，祈祷自己的生活幸福美好。
据传说，星汗灿烂之际，如果看到天河中看熠熠白气，并闪耀这玉色的光芒，就被认为是牛郎，织女相见的征兆，此时此刻要下拜，乞求牛郎，织女恩赐。据说牛郎，织女是勤劳与化身，所以跪拜者求农求赐婚都可以，但求金求银求发财则要适得其反，一人只能乞求一事，求多则不灵。
勤劳的牛郎，痴情的织女，善良的老黄牛，热心的喜鹊，美丽的神话故事自古以来曾使非常多人深受感动。
七夕节快到了，愿天下有情人终成眷属。
七夕节随笔15
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮?就夜晚而言，除月夕外，七夕也是同样美丽动人的……
七夕别称“星期”的背后，有一个优美动人的故事。民间传说牛郎、织女二星在七月七日这天会合，故称。王勃的《七夕赋》把星期与月夕相提并论，点出了一年四季中与亲情、与爱情相关的最美好，也最凄楚动人的两个夜晚。大约正因如此吧，后人便把男女成婚的吉日良辰叫作星期。
相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出了计谋，要娶织女做妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。
织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。
