高中关于毛笔文化的随笔

相传南北朝时梁元帝有一种很特别的奖励功德的手法：朝中制有金、银饰笔和斑竹笔三种，忠孝两全者用金管书之，德行精粹者以银管书之，文章美丽者用斑竹笔书之。而这些金、银饰笔和斑竹笔正是毛笔的嫡传弟子。

为什么毛笔在古代帝王和文人眼中如此珍贵，又备受恩宠呢？

毛笔起于北方，汉时盛于中原，毛笔文化根植于中华沃土，生长了数千年，它的胴体早被抚摸个精光透亮，独特的中国方块字，如同温馨的风景、握笔人从中得到沐浴，不管是今人还是古人，汉字如同月照千秋。“今月曾经照古人”这个宁静的港湾，恒久地停着一艘文化的船舶，不管毛笔之外的天地多么广阔，自我的精髓是始终捍卫着的。

毛笔之于文人是一种耕具。当我们看到王羲之书写的“天下行书第一”的《兰亭序》时；当我们听到李白“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的`怒吼时；当我们读到苏东坡“唯江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”如此哲理般的思考时。我们能否感受到他们当时手执笔杆，一挥而就时的那种豪迈与洒脱呢？文化人的理性使命，连同身前的孤傲与身后的空名，横溢的才华和郁愤不得志，都在那一杆毛笔上汩汩流淌，传世的檄文，慷慨的遗恨，须经一杆秃笔，运作起历史的震颤。

毛笔之于社会是兴旺发达的象征，茫茫大地上有过太多的圆目怒睁的时代，人类只有在战场上低头徘徊后才思考文明，才摒弃荒芜，才回到书斋，才操起笔墨，尸体无法换取道义,报复无从面对结果。能在人类心灵腾出空间，腾出地盘的，还需依托笔这个桥梁，孔子删定春秋，乱臣贼子及昏君无不恐惧；司马迁直书无隐，汉室不敢窜易一字，正是执笔书史的文化人的凛然不可冒犯的正气维护了笔录的权威，捍卫了国家的尊严，推动着社会不断向前发展。

毛笔之于人是祝福的信物。《诗经·静女》中有“静女其娈，贻我彤管，彤管有炜，悦怿女美”一节，“彤管”即红漆管笔，毛笔还是爱情的信物。

仅仅是一杆毛笔，撑起无数文人的那份傲骨与气质，也载负起千年文人的几许无奈与无常人生。

因为有笔，历史得以延伸，神话不至残缺，诗心不再泯灭。

因为这笔，屈原将此化作一副傲骨，李白化作一柄长剑。

缘于毛笔，中华民族的所有沉闷与不沉闷都被冷漠地一笔带过，华夏河山一切的生命之火的燃烧与熄灭，都无情地被化作白纸黑字。

缘于毛笔，人类对自己居住的山间的庇佑力与日俱增，对生命走向主宰的把握，不再是悬念。

一个民族所有的兴衰与荣辱，历史与文化都凝聚在毛笔的笔锋上，一挥笔杆就可以书写整个中国。

点评：文章用文艺随笔的形式，娓娓道来，将毛笔与文化以及与文人的关系富有情趣揭示出来，笔随意走，文随意合，语言隽永，极富韵味，有极强的表现力，体现了作者驾驭语言的能力。