呐喊散文随笔
呐喊散文随笔1
一言，难述心中离殇，一曲，难吟心中悲恸，一表，难明心中哀愤。恍惚间，转身，辗转人群间，摸索着，人的七情、六欲占据了所有，跌跌撞撞，甚而鼻青脸肿，也无法，抹却，这世界愚昧于我的，印证。我，眯着眼，仰头望，远方的天，渺茫而旷远，寂静无垠，只想对着这个世界，呐喊!
不曾细数肩上发丝几何，那是，难以数尽的存在，恍若那执着消逝的寸寸光阴，亦是难以数尽的存在。然而，聪明的人儿，在某个未知的时刻，细数光阴，从懵懂混沌的存在跨入时空的存在，而我，循着先辈的足迹，在虚渺的存在里，恍若深海之游鱼，摇摇摆摆，不知所从。脚下的路，经物欲的冲刷，晃了我的眼，我木然的杵在路边，思考着：何去何从。纷乱的背影，匆匆的步履，繁琐的行囊，刺激着我那敏感的神经，我，终究脆弱了，转身，寻了片绿荫，携书，静静的，享受光阴从指间滑落的潇洒。
阅尽星云万变，胸中，层云叠嶂，转头，望向那纷繁活物，心中，已如深潭般清冽，淡笑，低语：众生百态，我固守己心。自成一态，是“直挂云帆济沧海”的凌云壮志，是“百川东到海”的洒脱睿智，是“也无风雨也无晴”的不羁世俗，是“化作春泥更护花”的明朗存在。这，世界，是心的使然。
忆起书海中偶然遇见的那几页黄纸，它们在静谧中谈论着人的原欲、原恶，亦阐明：万恶懒为首。我顿悟，不是世界在疾驰，而是，那聪明的人，在偷时间，在主宰生命，在有生之年，做了件不平凡的事，所以，他们感到自己似乎已成就了自己，找到了自我的存在意义，便纸醉金迷，沉溺于百年的闲暇，永远也无法超越生命。在这茫茫人海，我是什么?不自知，或许在临死之际，我会略知，但，这，是可悲的存在，是生死一遭的怅惘，是百年碌碌的无为。这，是人性的劣根性，是俗人无法摆脱的致命的毒，是噬人心魂的撒旦，纵然是那般可怕，却依然有可爱的人儿为此呐喊，为此熬尽心血，只为让这个世界，更加清明。我深谙：古来圣皆寂寞。在世间徒步，懂我者，何人，知我者，何人，我静心伫立，只为来人，持一手春风，拂去人世落寞。
聪明的人儿，停下来，小憩，静心，明目，再踏征程。
呐喊散文随笔2
最近，看新闻时有一则消息引起了我长久的深思，作为国家级生态自然保护区的扎龙湿地，如今竟然也面临着被破坏生态的现状。从画面中我们可以看到，一条水渠并不是天然形成的，而是人为挖掘造成的，我们还可以看到挖掘机正在挖河里的沙子，此举将会破坏水层的结构式，加速水的渗露速度。也许过不了几年，扎龙湿地会因为水的大量流失而不再复存当日的风采。
我们不禁要问，究竟是谁把罪恶的黑手伸向了这片飞翔着美丽的丹顶鹤的乐园？大家之所以眷恋扎龙湿地，是因为这里是原生态的、没有经过任何雕琢的美玉，可是如今的扎龙湿地，却无可奈何的忍受人类对它们无休止的开发和利用，开发商是看中了湿地能给他们带来大量的利润，当经济利益驱动一切时，谁还能顾得上保护湿地的意识呢？
湿地是地球母亲的肾，保护湿地就是保护我们的地球母亲，如今，扎龙湿地向我们发出了无声的“呐喊”，我们人类是该反省一下呢？
呐喊散文随笔3
每年一到冬季的时候，就有人在居民区扯起了网，那种网之间的缝隙很小，在阳光的照射下，如果不注意看的话，根本发觉不到那张网的存在，可就是这张网，葬送了多少无辜麻雀的性命。扪心自问，麻雀与我们人类之间有深仇大恨吗？为什么我们不能怀着一颗怜悯的心放过它们呢？
北大荒的秋天，粮食是富余的，新打下来的玉米像座小山丘一样堆满了场院，这时候，喜鹊，还有麻雀都频繁的`围绕着玉米飞上飞下，趁人们不注意的时候啄上几口，待人们轰赶的时候，便又呼啦啦地飞向另一片领地。只是大家对待它们的态度却截然不同。对于喜鹊，大家往往都是拿着树枝轻轻吓唬一番，谁让它穿了一身漂亮的衣服呢？更何况大家都相信喜鹊是能带来好运和吉祥的。可对于麻雀来说遭遇的就是另一番景象了。由于它终年穿着一身灰不溜秋的外套，使得大家对它们望而生厌，一见到有麻雀偷吃玉米，便毫不留情的用石块狠命的砸过去，麻雀受了惊吓，冷不丁地落荒而逃。
到了冬天，粮食颗粒归仓，麻雀寻觅食物变的困难，为了生存，它们只能终日不知疲倦地去寻找可以充饥的食物，也许是饥不择食，终究会有几只麻雀撞上那“魔网”，令它们动弹不得，越挣扎就越加速死亡的进程，最后一命呜呼。我不忍心看“魔网”上挂着麻雀横七竖八的尸体，更不敢与它们的目光相对视。
我只记得，在大肆捕捉麻雀的第二年春天，当房前屋后的沙果树、李子树相继挂果的时候，每一颗果子几乎都逃不掉被毛毛虫啃噬的命运。即使是喷洒大剂量的农药也无济于事，那些可恶的毛毛虫的生命力却更加顽强，它们的负隅顽抗和蔓延的速度超乎了人们的想象。没有人会把这一切和那些消失的麻雀联系在一起，当们意识到这一切的时候，已经晚了，麻雀们已经飞走了，离开这一片让它们感到无比害怕和没有安全感的地方。
什么时候，人类可以做麻雀真正的朋友，让它们扑动轻盈的翅膀自由的飞翔在这片蔚蓝的天空里呢？
呐喊散文随笔4
“呐喊”似乎是令人“神往”的一个名词。鲁迅先生有过小说集《呐喊》里面收录了许多今日仍耳熟能详的作品。还有爱德华·蒙克的名画《呐喊》，这幅画在20xx年苏富比拍卖会上以1.199亿美元拍卖成功，创造了拍卖的最高价格纪录。
值得一提的是蒙克的绘画风格以“后期印象派”为主，在主题上却是象征派，其绘画内容在于刻画内心世界而非外在现实。在当时哲学和美学思潮影响下，他努力发掘人类心灵中的各种状况，表现疾病、死亡、绝望、情爱等主题。因此他的创作有“心灵的现实主义”之称，这是对“后印象派”的提升。
就像欣赏“后印象派画作”每个人都会感到“累”一样，因为艺术家的主观感受和情绪被无限夸张，绘画对象本身成为所要表现情绪的载体，所以这些画具有强烈的震慑心灵的力量。我们因为“震慑”所以感到“疲惫”，这种疲惫来自于“本我”。
《蒲伋诗境》之《漂》里也有一片诗歌《呐喊》：“我和你一样已经没有时间思考，简短与成熟的思考/城市的人太多太多，只是从来没有走向我相互交流/你如我知道的彼此总太少太少，已经可以完全忽略/或者省略，这样很好，沉默都可以成为无声的呐喊”。或许这个层面上的呐喊更直接“如干嚎，如咆哮，许多围观的人会哑然失笑”。但是如果仅仅是这样，这不是呐喊，因为呐喊发自心灵，所以才会引起心灵的“震撼”。
值得一提的是，也写过一首歌词《呐喊》，意境与诗歌不同，它更趋向与描写“人类心灵的状况”，同样也是“心灵的现实主义”的写照。无论如何，诗就是灵魂的“呐喊”。
“眼前有风的呼啸伴着沙尘暴，我迷失了目标被困在密封的地牢。也许每一次逃跑都是妄想，我艰难地让自己坚强。耳畔有风的呼啸伴着雨雪冰雹，我无数次无助地跌到却不跪地求饶。……它仿佛无数到光芒穿透黑暗，我正跟随风的脚步带你找寻阳光明媚的春天。”（蒲伋：中国诗歌学会和）
