扭秧歌,陕北的一道节日大餐散文随笔

一过大年初五，陕北的大街小巷，沟沟峁峁里的大小村庄，凡是人员密集处，便到处扭起了秧歌。整个陕北，呈现出一片更加热闹、红火的节日气氛。

提起陕北秧歌，以前只是在电视上看过，听人们说过。可是，当你亲自目睹了那宏大的场面，真正置身于唢呐声声、彩绸飘舞、欢声笑语之中的时候。你才能强烈的被吸引、被感染、被震撼。

正是这道节日大餐的吸引、感染和震撼，使我不止一次地走上大街、进入村庄，一遍遍地享受和品味它的浓香、厚重和甜美。尤其是今年正月十五晚上刚刚观看的那场绥德县城广场秧歌，一直在我的脑海中欢跳、闪现和回味。

观看之前，我就听当地的老人说：陕北秧歌全国文明，而绥德，更陕北秧歌的中心。每年从腊月开始，各村秧歌队就着手排练起了秧歌。过完大年初五，秧歌队便纷纷的上街扭开了。而正月十五的晚上，就是绥德县城秧歌表演场面最大、人数最多、喜庆气氛最浓的一次。有这么强烈的诱惑力，吃完晚饭，我们便早早的感到了县城。

正如那位老人说的，今晚的绥德县城确实张灯结彩、热闹非凡。整个县城的大街小巷、河岸广场聚满了前来观看的男女老少和穿红着绿的秧歌表演者。我们来的正是时候，只见近百人秧歌队，在伞头的率领下，个个踏着铿锵的锣鼓，和着嘹亮的唢呐，尽情的扭着、摆着、走着、跳着、转着。而扭腰则是整个动作的主要部分。所以，把秧歌又称为“扭秧歌”。在扭腰的同时，头和上体都随着双臂大幅度扭动，脚下则以“十字步”作前进、后退、左腾、右跃的`走动。再合着红红绿绿的秧歌服和男的头包毛巾、女的手持彩肩、汉巾装束，伴着欢快的歌唱，更显得上下谐协，步调整齐，彩绸飞舞，彩扇翻腾，整个街道、广场沉浸在一片欢乐愉快的喜庆气氛之中。

我们一边看着、欣赏着，旁边的当地朋友一边不停的给我们介绍着。比如那个站在最前面，一手撑个大花伞，一手拿着丝绸扇，扭得最起劲起统帅作用领头人叫伞头。何谓“伞头”。过去这个领头人由于一手持伞，一手持“虎撑”，两种道具都有吉祥的含义。伞，寓义庇护众生，风调雨顺；虎撑与唐代名医孙思邈有关。据说孙思邈曾为老虎治病，为便于观察和治疗，曾用一铁圈撑开老虎的嘴，这铁圈就叫“虎撑”。后来，虎撑演化为串乡治病民间医生手中发出声响的“串铃”，成为民医的标志。它在伞头的手中，则成为消灾却病的象征物，又是指挥秧歌队表演和变化队形图案的响器。伞头的名字便由此而来。他通晓传统秧歌唱段，能即兴编唱新词，根据场地气氛或各家的情况出口成章。演唱时，他领唱，众队员重复他最后一句，形式简朴、热闹，词句生动、易懂，唱得观众皆大欢喜。

当你沉浸在这动作丰富、豪迈粗扩、潇洒大方的欢快舞蹈之中的时候，你会忘记了一天的烦恼和疲劳，你会一群淳朴憨厚、开朗乐观的性格所感染，你的整个神经也会情不自禁跟着这欢快的舞曲活跃起来，沸腾起来。

是啊，在这块有着厚重地域文化的陕北，秧歌无疑是一道丰盛的节日大餐。节日里，尤其是春节，如果没有秧歌舞助兴，节日将不再热闹，陕北人民对美好生活的向往，对幸福生活的赞美之情就不能完全的表达。如果说燃放烟花炮竹为陕北春节增添了浓浓的节日气氛。那么，到处锣鼓喧天、唢呐声声、欢声笑语的陕北秧歌舞就更使这节日气氛达到了鲜花着锦、烈火喷油的高峰。难怪老一辈延安文艺工作者那场轰轰烈烈的新秧歌运动，为这支古老而流传至今的秧歌舞增添了新的丰富的内容。如《兄妹开荒》、《夫妻识字》、《十二把镰刀》等。而其中的“翻身秧歌”、“胜利腰鼓”等新秧歌在全国得到普及，深受群众欢迎。为抗日战争、解放战争的胜利起到了你聚人心、鼓舞斗志的作用。

时间过得飞快，不知不觉已月上中天。此时，舞已停、歌已息、人将散。但不时升起的烟花依然把天空照的如同白昼一般。我们踏着皎洁的月光，走在回家的路上，总有一种心难静、意难平、血在涌感觉。

多么有意义的一个元宵佳夜。

多么回味无穷的节日大餐！