智慧人生社会感悟

暑假支教社会实践报告4篇范例

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在经过长达两个月的面试以及培训,x.11日爱心社暑期支教活动正式开始了。在经历了一晚上的长途颠簸,所有支教志愿者于12日中午到达了本次支教地点——湖北省十堰市郧县鲍峡镇小花果村花园完全小学,一个坐落在山水之旁,美丽而质朴的小学。

暑假支教社会实践报告4篇范例

一晚上的休整后,第二天便开始了正式的支教生活。当我们还在熟睡中时,便有很多孩子在学校门口等待,有的甚至找到了我们住的地方。报名的孩子有很多,早晨志愿者忙忙碌碌了一上午也没有报完名,下午陆陆续续地有学生来报名,算下来已有100多学生报名,已经超出了我们的预计,这也给了我们很大的压力,但是有压力才有动力。

x.13是我们上课的第一天,所有的事情基本按照我们的安排有条不紊地进行着,因为是第一次教小学生,所以第一节课基本有一半的时间维持课堂纪律,不过学生们学习的热情着实让我们感动。课下,志愿者和学生们开始玩起了游戏,老鹰捉小鸡,丢手绢等等,所有的人玩的不亦乐乎,热情高涨。上完一上午的课,教音乐的志愿者嗓子都唱哑了,表示学生们上课特别积极活跃。中午,我们回到自己的宿舍开始做午饭,厨艺精湛的志愿者们不辞辛劳地为我们做了第一顿午餐,丰盛又可口,让我们感觉到了大家庭的温暖。午睡过后我们与学生们的热情丝毫不减,上课时学生们积极发言,主动参与互动,志愿者们的上课进程十分顺利。放学时志愿者与学生依依不舍地告别,晚饭后志愿者们开会总结一天的感受,并开始准备第二天的教案。

x.14是我们上课的第二天,志愿者一大早去买菜时就在门口遇到了许多学生,在路上也有许多学生跟我们打招呼,听着他们那脆脆的童音,志愿者的心里甜滋滋的。校门外许多学生都等着老师们来上课,看到老师走过来,一大群学生便会围过去,跟老师们一起走进教室,有的同学手中还拿着手工课、美术课上面的作品,不停地问:“老师,你看我做/画得好吗?”他们的身影在晨光中形成了一道道亮丽的风景,温馨非常。我们按照他们原来的作息时间表上课,一切都有条不紊地进行着。走在教室之间的走廊上,能听到学生们的歌声、欢呼声以及询问老师问题的声音……

接下来的几天中,志愿者们与学生们的关系更加融洽和谐,许多志愿者都有了自己的“fans”,课上志愿者尽心尽力教授知识,课下学生们带着自己上课所学的知识来询问老师,有的还将自己手工课和美术课上面的作品当做小礼物来表达自己对老师的感谢之情。放学后,学生们热情的为志愿者们介绍当地的风俗文化及美景,让我们更好地了解并适应当地的生活。

这几天里,我们暑期支教小分队的志愿者们和谐相处,融为一个大家庭;志愿者与乡里之间更加熟悉;志愿者与学生们之间是师生,更是朋友……在这依山傍水的鲍峡镇小花果村花园完全小学,我们为自己的支教梦而努力奋斗着,对未来憧憬着……

暑期三下乡社会实践报告范文

高中生最新暑假支教社会实践报告2017暑假支教社会实践报告(2) | 返回目录

20xx年7月19日,xx大学xx协会一行18人从沈阳沈北新区出发前往沈阳市康平县郝官镇齐屯村进行为期7天的爱心支教活动。在此期间,我们与村里的孩子们朝夕相处,友爱互助,建立了深厚的情谊。我们不仅感受到了孩子们的活力和可爱,还深切地体会到孩子们强烈的求知欲望和对美好未来的渴望,我们也认识到爱心和责任所赋予我们的意义。下面我对整个团队的支教活动进行如下总结:

本次爱心支教活动是我们这个团队社会服务实践中的核心部分,包括三个部分:课程辅导、公开课和文娱体活动。

(1)课程辅导:面向小学到初中不同年龄阶段不同学习情况的30多名孩子进行教科书辅导,辅导范围为语文、数学、英语这三门科目。根据孩子们的复杂情况,我们实行小组辅导制,即:把孩子们按年级分组,同一个年级的分为一组,然后由我们队员分别辅导,这样提高了对孩子们辅导课程的效率和质量。

(2)公开课:面向大多数辅导的孩子,开设心理辅导、健康知识、音乐学习、读书交流、百科知识这五门公开课,让孩子们在学习课本知识的同时,拓宽视野,开发思维,掌握更多课外知识。

(3)文娱体活动:本次支教活动除了课程辅导和公开课以外,还利用课余时间开展文娱体活动,我们组织了乡村运动会,带领孩子们参加包括跳大绳、摇小绳、踢毽子、扔沙包、跳橡皮筋、50米跑等活动,增强孩子们身体素质,丰富他们的课外生活,帮助他们健康成长。

以上是我对本次爱心支教活动的简单介绍,通过本次支教活动,不仅锻炼了队员们自身的文化素质,而且增强了队员们的社会责任感和使命感,我认为本次活动的意义有以下两个方面:

(1)通过我们全体队员的努力,给孩子们带去知识和快乐。短短七天,孩子们和我们队员建立了深厚的友谊,相亲相爱一家人,我们也被他们的天真无邪和欢声笑语所感染,所打动。孩子们在我们这里了解到大山外面的世界,增强了他们的求知欲和上进心,而我们也感动于他们的淳朴善良。

(2)我们队员在支教过程中,重新学习和巩固了基础知识,这也是对队员们文化素质的一次考验和锻炼,让队员们重新检验自己,认识自己,提高自己;我们参加支教,也成为了一名“老师”,这不仅增强了我们的责任感,锻炼了能力,包括与孩子的沟通能力、与家长的交流能力、传达知识能力、讲解能力和语言表达能力等,而且让我们切身体会到“老师“这个职业的不易和伟大,深刻理解了“师者,传道授惑解业也”这句千古名言,更加珍惜我们和自己老师的师生情谊,

通过本次支教活动,我们整个支教队都受益匪浅,但我们的支教活动不可避免地存在一些问题。

(1)课程辅导方面:由于孩子们进入辅导班的时间不同,导致同一年级的进度不同,这就需要不同的队员来辅导,使得辅导的队员有时出现人手不足的情况,影响孩子们的学习,要解决之一问题,需要在前期做好宣传工作,尽量统一孩子们参加辅导班的时间和进度。

(2)公开课方面:下乡之前准备公开课的时候力求面向所有孩子,但是在队员讲授公开课的时候,我们发现并不是每一堂我们精心准备的公开课都能吸引孩子,所以以后的支教活动中我们应该保留所有孩子都能参与进来的公开课,比如:音乐课,百科知识,心理辅导等。

(3)除了辅导内容以外,我们的辅导方式也存在一些问题。由于我们事先没有孩子们的教材,无法进行备课,所以辅导都是即兴进行的,这样难免在辅导过程中出现失误而耽搁时间;另外,队员除了支教,还有做饭、维持纪律等工作,所以不能保证每个队员在7天里辅导一个或几个同一年级的孩子,一个孩子会面临几个“老师”的情况,这样不利于孩子对知识的掌握。

虽然我们的支教存在一些问题,整个过程或许没有那么完美,但我们每个队员在整个支教过程中都认真负责,尽自己最大的努力,为我们这次活动奉献巨大,使得支教活动顺利进行并圆满结束。相信我们的努力会不断解决这些问题,相信我们的队员会越来越成熟,相信我们没有最好,只有更好,不断追求卓越,崇尚一流,不断完善我们的支教!

大学生暑假支教社会实践报告2017暑假支教社会实践报告(3) | 返回目录

终究,这段故事,我想,会被加上这样一个词缀,“很久以前”。

很久以前,一路向南,277公里,10个小时,换乘4次,都会被写进历史的风尘。

很久以前,为了追逐一个梦想,为了青春里满腔搏动的热血,会毅然踏出逐梦的步伐。

很久以前,朦胧的阳光,稚气的儿音,氤氲在小学的清新气息,操场上跌跌撞撞的瘦小身影,还有飘洒在草木之间的虫鸣鸟叫,不知不觉间这些都已成为调动我们感官的林林总总。

很久以前,我们开展了一次暑期社会实践活动。

XX年7月13日至7月31日,杭州电子科技大学会计学院“温暖在心动”暑期社会实践小分队前往浙江省丽水市遂昌县高坪乡高坪小学,既开展支教,又开展社会调研。

初来咋到之时,必然是激动和盲目的。面对这全新的环境和林林总总晃动的小学生,初为人师的我们悸动而有新奇。当天晚上,学校安排我们去查寝。孩子们明显很兴奋,叽叽喳喳说着他们的梦想,他们的故事。而我们,坐在破败的棉絮上,听着窗外呼呼的夜风,望着这些大山里的孩子们,静静的听着他们的故事。这是一群天真的孩子们,激情,活跃,像是一群没有被污染的来自天国的精灵。他们会为一只受伤的小鸟搭建一个用杂草做成的小窝,将颗粒状的米碾成粉末喂给它吃;他们也会手舞足蹈的描述他们见过的最好玩的故事,最生动的风景。他们的故事或许在我们看来也是索然无味,他们眼中的绝世好风景也许仅仅是家门前的一条溪涧,一座小土坯;但是,我们还是当一个静静的倾听者。我们想,不管作为一位老师,还是作为一个挚友,想接近他们,了解他们的世界无疑是最好的方式。

偶然之间,谈及他们的梦想。“我要当科学家,我的梦想是环游世界,我一定会成为一位作家……”望着激动满满,龙飞凤舞的孩子们,我也仿佛看到当年的自己。那个忽略了骨感的现实而对理想过分轻易的追求,对自己梦想可以毫不顾忌、毫不避讳的表达,不会有现实厚厚茧壳的重负的年纪,那个无拘无束的岁月。理想很美满,现实很骨感。

但是,我还是错啦。

在这类似盆地的丘陵中,群山将村庄包裹的严严实实。大山里的他们过早的接触到社会的世态炎凉,过早懂得了不属于他们这个年龄段的成熟,每个孩子都有故事,每段故事都饱含辛酸,只是这是他们的故事,不轻易流露,背景的暗灰又压抑。有一个孩子说,他想当一个景区开发商。我觉得很诧异,因为这是一个我从来没有听说过的梦想。后来才得知,因为这个孩子的父母常年在外面打工,已经有几年没有回来啦。他说,如果他是景区开放商,就可以把家乡开发成景区,那么,他的父母就可以回来工作了,他们也就可以团聚啦。我不想评论这些梦想的实现程度,更多的是想告诉他们对于现实的一个理解,对于梦想的坚持。这些大山里的孩子们活得很辛苦,也活得很懂事。即使是一个愚笨的梦想,但是只要坚持,终究会有积岁的沉淀,当现实剥离丰满吐露出理想要经历“批阅十载、增删五次”孜孜不倦、跌跌撞撞后的坎坷时,他们心理可以承受的负荷也会倍增,这同样也是一种带给他们的成长。

第二天开始,便是我们的正常上课。在黑板下,写下我们的姓名,写下我们的故事;在教室里,带领孩子们朗读一篇篇七言律诗,一个个英语单词;在操场上,刻画下我们一个个游戏时的美丽倩影。面对孩子们,接踵而来的便是各种的调皮,闹腾,这曾经让我们无数人为之头疼。为了有效的管理班级的上课秩序,我们多次开会,多次想计策。最终,通过管理好那些孩子头,我们有效的管理好了班级,也能够正常的完成我们的上课计划。

同时,为了丰富学生们的课余生活,带给他们不一样的课堂,我们一行12人窝在小小的图书馆里,悉心备课。我们会为了一篇的作文,写上的评语;我们会为了带给孩子们不一样的出场白,奋斗几个夜晚,编成嘻哈的兔子舞。我们希望,就如我们支教前的预定的目的,带给孩子们不一样的暑假,带给他们一个记忆深刻的六月。我们重新拾起了中断一年之久的音乐课,当悠扬的歌声从教室传出,也正是我们最欣慰的时刻;我们开设了原本不存在的英语口语课和英语游戏课,通过游戏,通过寓教于乐,让孩子们深刻的记住了英语单词。

三尺讲台,一支粉笔,我们悉心完成者我们的一切工作。我们每天一赛,从最开始的写钢笔比赛到夹弹珠比赛,从口算比赛到投篮比赛,从画画比赛到接力赛比赛,我们竭尽全力,希望带给孩子们不一样的暑假。看着他们洋溢的微笑,因兴奋而舞动的身躯,我们团队的每个人都欣然一笑。

同时,为了完成我们社会实践调研报告。我们考察了遂昌县人民政府,与当地的网宣办张主任和文化科潘科长相关领导交流;又前往遂昌县教育局,宏观上了解整个县城的教育状况。同时,我们前往遂昌各个乡村,一共发送纸质问卷120分,网上问卷300多份,获取了很多有价值的信息。为了更加了解遂昌农村地区的教育状况,我们小分队特意前往学生家里,进行家访。既是为了了解学生的学习状况,也是为了通过这种面对面的交流,更加准确的了解接地气的信息。最好,通过20多天的努力,我们最终写出了16000多的,长达23页的调研报告。

半个多月的支教,结束的让人有点措手不及,很快就到了离开的日子。那天晚上,我们给孩子们上了最后一堂晚自修,我们买了很多很多吃的,然后最后一起玩了一次狼人游戏。走在回寝室的路上,天生的星星特别亮,心里却说不出的落寞,快要睡觉的时候,孩子们在外面使劲的敲门,是班里的几个女孩子。她们手上拿着很多很多自己折的花、爱心、青蛙等等,放在我手上以后马上就跑掉了,我突然觉得,我舍不得离开里。第二天离开的时候,因为要赶车,很多孩子们都还没有起床,打开门,自己班的两个女生早就已经等在门口了,问她们怎么了,她们也只是摇摇头,旁边有女生说,她们两个早就已经起床等在我的门口了,因为怕我不打一声招呼就走了。从离开寝室,离开校门,她们就一直呆在我的身边,我不知道等我走的时候她们会有多少不舍,毕竟她们的感情并没有我们成年人那么丰富,但是我知道我已经不会忘记她们了。

我们不知道,我们的这次支教会给他们带来什么,仅仅是一段记忆,或许,也只能是一段记忆。又或者,这段经历,可以带给我们什么。可以是什么都没有,生活依旧向前滚,太阳依旧东升日出,那些期待着,因为一次支教,整个人生得到而成仙,或许也只能是武侠小说里的美好幻想。19天的记忆,思索再三,依旧没有浓浓的记忆,只是零星的点缀片段,也许,也正是这样。就像我们回首高三,可以回忆的也不过是点点星星。生活只能是,由零星片段组成的回忆吧。

如今,时间已过,偶然之间,还是会接到孩子们的消息,他们的电话。他们的声音依旧稚嫩,他们的问候依旧热情。只希望,明年的这个时候,我们这些老师,面对这些孩子的时候,依旧是那个火红的六月,依旧是那个盛开的荷花池,依旧是那个不变的高坪,还能够说,“孩子们,你们想我们吗?”

最新暑假支教社会实践报告2017暑假支教社会实践报告(4) | 返回目录

一、概述

随着国家对义务教育的大力扶植,全国大部分地区的教育条件已有了很大的改善。但是在一些受地理和经济条件限制的少数民族地区,教育状况仍然令人担忧。在这些地区,由于师资队伍的缺乏,教师的教学手法较为传统,家长的思想认识水平不高等因素,造成了学生的学习目标不够明确,学习的积极性受到严重压抑的后果,学生整体呈现出内向、自卑、封闭、不善于与人沟通等特点。

针对以上情况,我们特自发组织了 “爱在川西”义务支教队,预计在凉山州德昌县大湾中心校进行为期15天的支教活动,但由于多方面因素的影响,最终只开展了8天。“爱在川西”义务支教队,系四川师范大学地理与资源科学学院学生内部自发组织形成的支教团队,我们以“情系川西,带爱旅行”为主题,本着“寓教于乐”的原则,在学校和学员领导的大力支持和帮助下于七月的彝族乡里进行一次爱心之旅。

此次支教活动集调研、家访和教学三者为一体,在充分发挥团队成员特长的同时,帮助当地彝族小学生树立成才意识。在短短的8天内,在当地的教育局、乡政府和学校的支持和帮助下,我们团队克服当地条件不足,充分发挥团队特色,在强化期末复习的同时,进行了成语沙龙、趣味地理、安全教育、心理辅导、素质拓展等课程教学,加强了山区孩子们思想、道德、观念的正确树立和培养,使他们学到了一些从来没有接触过的知识,开阔了眼界。在圆满完成教学任务的同时,我们团队还利用课余时间带领孩子们进行唱歌、跳舞、打篮球、跳健美操等综合娱乐活动,丰富了他们的课余生活。社会实践报告范文

在此次活动中,我们团队利用休息时间对离学校较近的同学进行了家访,在攀山登岩中感受到了当地自然条件的恶劣和孩子们上学路途的艰难,并对被访家庭的经济状况和成员关系状况有了大致的了解。此外,我们还参观了当地有名的黑龙潭,同当地乡长、村长、书记、校长、名流、群众一起探讨当地的现状,畅想德昌的未来。

通过此次活动,一方面传达我们对少数民族地区学生的爱心,并给他们带去外界先进的思想观念,教会他们对于一些课程的初步认知,帮助他们树立正确的人生观和价值观,丰富贫困山区的文化建设。另一方面,也让我们能够感受当地的风土民情,了解贫困地区人们的生活境况以及当地自然经济地理、教育发展现状等,锻炼我们的毅力,加深自身对山区自然经济地理及教育等各方面的认识,提升自身的素质,以便帮助我们更好地融入社会。再则,此次支教活动也得到了当地彝族朋友的高度认可和赞扬,通过和彝族朋友各种方式的交流在某种加深了彝汉两族人民的感情,从一声声优美的民族歌曲中,我们体会到了浓浓的民族情谊。

二、支教简介

(一)、活动概况简介

本次支教活动萌发于今年4月底,接着我们组队,联系当地学校,并根据当地实际情况写策划,拉赞助,做宣传,为孩子们买小礼物等做好了充分准备后于6月 29日奔赴梁山州德昌县大湾中心下校,由于学生安全、学校停水、交通不便,食堂伙食购买困难等多因素的影响,以致此次活动进行时间较短,只有短短的8天 (从6月30日到7月7日)。

团队成员来自不同的地方,在活动开展过程中我们遇到了很多棘手的问题,但大家都齐心协力,遇事群策群力,集体商量探讨解决的办法,问题最终得到了解决,特别是到了支教学校以后,很多实际情况有变动,需要我们灵活处理,如学校停水,孩子们不能来上课;怎样解决复习和其他课程的设置安排之间的时间冲突问题等一系列问题,但在我们的共同协作之下也得到了很好的解决。当然,这也离不开学校的支持和配合。

(二)、活动开展地区经济地理概况简介

此次活动开展地点大湾乡中心校隶属凉山州德昌县大湾乡,位于海拔2200米的高山之上,紧邻大湾乡乡政府,气候较为宜人,风景秀美,平时多云雾缭绕,恍如仙境,地处偏远、交通不便、经济发展落后,民风纯朴,热情好客,各家分散居住。

(1)、气候状况——该地区隶属亚热带高原季风为基带的立体气候,年均气温18摄氏度,年均降水1049毫米,有明显的雨季,夏季高温多雨,冬季温和少雨,水资源极为丰富,无霜期300天以上,常年日照数为2147小时,森林覆盖率高达40%多,森林资源较为丰富。夏季白天阳光明媚,由于海拔较高,所以紫外线较为强烈,当地居民肤色普遍较黑,虽阳光强烈,但也有阵阵清风伴随着太阳光,让人不会感到太热,气温虽相对晚上较高,但相对山下则较凉爽;晚上风比较大气温则较低,有时还需穿长袖。

(2)、经济发展状况——由于地形复杂,山高路陡,交通极为不便,只有一条从山下盘上山顶,再从山顶盘下山崎岖不平的开辟于树丛陡山中的盘山公路通往山上,成为当地彝族朋友们通往县城唯一较为宽阔的交通线路,从山里到县城每天只有一班车错过了就只有等第二天出去。其次摩托车也是他们的好朋友,把他们从山里带出去,据当地朋友介绍,几乎每家每户都会拥有一辆甚至两辆摩托车以便其出行和简单买卖。虽然地处山区,森林覆盖率较高,但森林保护任务艰巨,尤其是公路两边的植被保护,一旦破坏,公路将会被毁,甚至更大面积的滑坡、泥石流、崩塌等自然灾害将会影响山区朋友的正常生活,即便他们好好保护植被,目前公路两边滑坡、崩塌现象仍屡见不鲜,要保证正常的通行,每年还需要进行多次检修。由于交通不便,该地区所有人家几乎住的都是用土磊的屋子,一到夏天下雨住起来就有点危险了,雨水随时都可能流进屋,若风雨太大,墙就面临倒塌的危险了。只有极少的靠公路的家境很好的人家才能修砖房或楼房。社会实践报告范文

该地区亚热带高原季风为基带的立体气候也铸就了该地亚热带立体农业,高度差是每个层次的分隔标准,高度的不同,形成了不同层次的类似于梯田的台阶种植地,不同海拔高度所种植的农作物也不同。烤烟为其主要的经济作物,种植地侧重于海拔相对较高的中间带和较低地带;玉米是其次要粮食作物以供其饲养家畜,它在该地区种植面积较小,种植地区较为分散,没有明确种植地带分区;花椒、辣椒、核桃等则是其次要的经济作物,核桃种植地侧重于海拔较低的地区,处在最低层次,花椒、辣椒种植规模也很小,所以分布区域也不明显,一般都间插种植于烤烟地之间。每家每户几乎都要种几亩甚至是几十亩的烤烟,而烤烟也几乎是整个家庭的所有收入,每年八、九月份是收获烤烟的最佳时期,也是一年中最繁忙的时期,家中所有人员都要为烤烟“服务”,整天都奔波于烤烟地和烤烟房之间。烤烟房是由泥土磊砌而成的,高约5.5米,房顶有的是用塑胶盖上后再盖上泥土,而有的则用瓦直接盖上,从整体看给人小巧精致的感觉。烟烤好后大约在每年十月份由政府按市价统一安排收购,减轻其出售负担。而花椒、辣椒、核桃等则需当地彝族朋友们自己运往县城销售。

在大湾乡还有一块旅游胜地——黑龙潭。黑龙潭是一个堰塞湖,四周由高山包围,潭水于山上,特别清凉,手伸进水里都会有一种凉得刺骨的感觉,夏季的时候到此来避暑会是不错的选择。虽然潭周边都是树,但是潭中却没有一片叶子,这就是其神奇所在。据当地彝族朋友介绍,潭中鱼很多,最大的有一米多长,将近一百斤,他们都视这个潭为神潭,不会去侵犯潭中生物,不会捕捉潭中鱼,任其自由生长,但有些村民偶尔也会拿起鱼竿去钓上几条当作佳肴。但由于经济落后,交通不便,宣传力度不够,几乎没有开发出来,承载能力有限,知道该地点的人除了当地人之外还很少,到此地来游玩大人就可想而知了。我们想,如果交通有所改善,当地人或政府愿意出一笔资金将此地加以开发,未来必将成为当地旅游的黄金胜地,必将带动当地经济的发展,促进当地人民思想的进一步解放。

(3)、风土民情——大口大口吃肉,大口大口喝酒。

初来乍到,第一天校方用当地的最高礼节(杀猪请我们吃烤肉)为我们接风洗尘。对此我们既感到新鲜,又感到激动,吃着彝族特有的“砣砣肉”和现烤的手抓肉,喝着那香甜的梅子酒,我们打心底的感受到了彝族朋友热情好客的淳朴民风以及“大口大口吃肉,大口大口喝酒”的彝族特色。在后来的家访过程中,我们对彝族有了更深刻的了解和体会,彝族朋友的“大口喝酒,大口吃肉”的豪爽性格,让我们十分钦佩。

凉山是歌舞之乡,彝族是能歌善舞的民族。肉食主要有牛肉、猪肉、羊肉、鸡肉等,喜欢切成大块大块(拳头大小)煮食,汉族称之为“坨坨肉”。大、小凉山及大部分彝族禁食狗肉,不食马肉及蛙蛇之类的肉。彝族喜食酸、辣,嗜酒,有以酒待客的礼节。酒为解决各类纠纷,结交朋友、婚丧嫁娶等各种场合中必不可少之物。对此,我们深有体会。

虽然我们这次支教的时间短暂,但是这里的一草一木,一个笑容,一个招呼都给我留下深刻的印象,我发现自己深深的喜欢上这里了,这里的土地,这里的人们,让我们无比尊敬和喜爱。我期待着再次踏上这片熟悉的土地,继续完成我们未完成的使命,给更多需要帮助的孩子们送去帮助,尽自己的一份力量。

(三)、德昌县彝族山区教育发展现状简介——虽有所发展,但还存在较多的问题。

随着国家九年义务教育和西部大开发地推进,我国山区教育事业虽有所发展,但效果却不明显,凉山州德昌县彝族山区教育事业发展情况如下:

(1)、教育观念总体提高,但还存在部分男尊女卑的思想。九年义务教育的大力推行和西部开发的深入推进,社会飞速发展,越来越多的彝族山区学生家长认识到知识的重要性,极大地提高了对孩子上学的支持度。不同知识结构层次以及自身经历不同的家长对下一代教育关注程度不同,受过教育的家长一般都能意识到孩子学习的重要性。但不管怎样所有的家长都有一个希望,那就是希望自己的孩子能好好学习,将来能摆脱条件恶劣的家乡走出大山去。所有的家长多一致认为:只要孩子学习成绩优异,能考出去,他们都愿意支持其继续读书,直到念完大学。而在关于男女孩子是否接受教育以及接受教育程度的高低方面,从我们的家访和与孩子的交流中我们还听到了一个极为可怕的消息——男尊女卑。某些家长和孩子在一定程度上还保留了传统的女孩不接受教育或直接受最基本的教育,读书时间不能太长,除非她学习成绩非常优异,因为在他们眼里女孩子要嫁出去,最终还是别人家的人。

与此同时,也有些家长思想观念较为开放,不管是男还是女,他们都会在孩子很小时候想尽一切办法送孩子走出山到县城里去读书,其中王大哥就是最典型代表,王大哥自己熟读得不多,但是经常在外面打工,深知知识的重要性,所以在孩子三岁时就把她送到现成的幼儿园里学习,但这样的家长在山区是屈指可数的。当然,也有很大一部分家长对孩子的教育持放任的态度,他们关注更多的是家庭的生活问题,而孩子更多的时间则是花在了农活上面。这部分家长他们一般都不识,汉话也都不怎么会说的,他们虽然希望孩子能好好学习,但由于生活的压力,孩子们不得不将过多的时间投入到干农活中去,另外,由于机长其自身不识,没受过教育,对孩子的学习辅导为零,加之孩子画在学习上的时间过少,进而导致孩子学习成绩较差,自信心受打击而破罐子破摔放任自己,学习成绩越来越差,最终不得不辍学。

(2)、办学条件大大改善,但教学资源地区分布差异极大。

随着国家西部大开发的推进,凉山州的教育也迎来了突飞猛进的发展,但教学资源,教育资金分布差异极大,极为不平衡。县城的中小学教学资源和资金分配非常充裕,大力兴建教学楼、宿舍、食堂等,并配备图书室。但偏远的山区就好像有些被冷落了,孩子们的教室仍然是被例如危房名单的土墙或修筑极为不稳固的砖瓦房。师资力量也很弱,由于山区地处偏远、交通不便、经济文化各方面相对落后等原因,在老师的招聘往往很困难,教师十分缺乏,师资力量相当薄弱有些学校就几个老师任教,甚至有“一校一师”的情况,且大多数都是专科毕业,实际的教学水平和能力有限,教师的整体素质还有待提高,特别是乡村小学。学生伙食方面质量虽有所提高但还是不尽人意,有待改善。图书室也虽然自各个学校都有,但是设置在高年级的教室里,而且里面就只有极少量的书,根本不能保证孩子们课外阅读的需要,所以图书室实际上就是名存实亡的空壳子。再次,一村一校的教育建设目标还未实现,孩子们上学还需长途跋涉,极为不便。

我们所去的大湾中心校就是最好的例证,破旧不堪的教室,泥泞不堪的操场,拥挤简陋的学生宿舍,经常性停水间歇性停电,教育设施少的可怜,很多设施基本没有。学校师资力量很缺乏:校长两名,教师八名,食堂人员两名,而校长还要负责另外一个乡村小学。目前有98名学生: 一年级23人;二年级43人;四年级17人;五年级15人。三年级因选拔考试(类似于毕业考试,由县教育局统一出题,考试成绩优异的则可以到县城里读书,成绩较差的则留下来继续在大湾中心校读)和六年级毕业考试完毕已经提前放假了,好多都是兄弟姐妹两人、三人或四人在一起读书,老师的宿舍和学生的教室早已经被列为危房,鲜红的“拆”格外醒目,可是学生们仍然要在四面透风,屋顶漏水的教室学习。

(3)、 教学方式比较陈旧死板,不能较好地调动学生的学习兴趣。

国家极力倡导素质教育,主张教育改革,在全国各地大力推行教育改革的当今,凉山州彝族自治州教育改革的步伐也在马不停蹄地开展着。地形复杂,交通不便,经济发展落后的彝族山区的文化交流、教育方式都存在一定的封闭性。虽然国家教育部门提出新的教育理念,倡导新的教育方式,但由于教育设施落后,师资力量缺乏,受教育程度有限等原因,这些新的理念和教育方式却很难被山区教师接受,特别是在乡村小学,就更难得到落实了。老师和学生之间的大关系几乎还停留在很传统的类似于私塾先生和学生的关系,老师靠的是扳尺来维持上课秩序,老师仍有过去私塾里“先生”的架子,部分体罚学生的现象仍然存在,但是体罚过后问题仍未得到解决,学生和老师没有建立起师生之间的真感情,老师始终认为自己是至高无尚的,学生永远处于从属地位,只能听老师的安排,这样下来,师生之间的互动就无从谈起。在老师心中,教育学生似乎只有用武力威胁,用板尺敲打才会让学生好好学习,始终信奉“黄金棍子出好人”,但结果却事与愿违,学生不会打心底服老师的管教,当着老师一套,背着老师一套,这样下来,师生之间的隔阂就越来越严重,学生也破罐子破摔,成绩便越来越差。刚到大湾中心校时,孩子们正在上课,只听见老师声音特别大,起初我们还以为老师在和学生吵架呢,后来一问才知道在这里老师向来都是这样的,因为孩子们比较调皮,只有这样孩子们才会认真听课。当然,这种“单向威胁式”的教育方式和教育观念是和国家提倡的改革开放式教育是相违背的,在这种落后的教育观念指导下的教育方式也不太可能适应当今教育的需要。这种传统式的以教师为中心的缺少师生互动的单向式的讲课方式,使很多学生丧失了学习的热情,学习积极性也倍受打击。

此外,在以电视为了解外界的主要工具的山区,小学英语教育水平几乎为零,我们所在的大湾中心校也如此,只有五六年级才会开设英语课,而且课程也非常少,一周只有一节,英语老师水平也不高。但这种现状也是没办法的,无论是传统式的教育观念还是几乎为零的英语水平,都是受当地条件所限制的,要改变这种现状不仅需要国家教育部门的努力,更需要社会这个大家庭给予更多的帮助和支持,需要更多的兄弟姐妹们踏入山区,把新的教育理念,新的教育方式以及更多先进的东西带到山区去,和山区朋友们好好交流,把这些先进的东西教给他们,为山区教育事业和兴旺发达贡献一份力量。近年来,越来越多的大学生支教队伍开始利用假期时间深入山区,企图把自己的知识带给山区孩子们,和他们分享我们的快乐,好好的和他们交流,让他们学会怎样学习,并树立正确的人生观,找到自己的奋斗目标,而我们只是其中渺小的一支。

(4)、政府虽加大对教育的关注力度,但具体政策落实不到位。

虽教育部门加大了对普及九年义务教育制度和“两免一补”政策的宣传力度,政府相关部门人员也深入到各乡村宣传普及九年义务教育,注重少数民族文化和风俗习惯的传承,但政策在各少数民族山区的落实却不到位,一方面是因为政府资金分配不均衡,将大多数资金用于打造县城学校,只将少部分资金用于山区教育事业的发展;另一方面是由于山区条件受限,使得修建教室材料等运输困难。

(5)、山区儿童辍学率有所下降,但失学现象还是比较严重。

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