【实用】感悟人生作文集锦五篇
在日常生活或是工作学习中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编帮大家整理的感悟人生作文5篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
我从来没有想过这戏剧性的一幕会在自己身上发生，更意想不到5年的时间里自己的斗志在这里消耗殆尽，如此的不堪一击。
人生四苦，看不透，舍不得，放不下，输不起，细数，自己全都拥有了，所以自己现变得如此的患得患失。
自递交辞职单的那一刻起内心就开始了激烈的斗争，走与留这两个念头时时刻刻吞噬着自己的意识，开始彻夜的失眠，开始不停的询问身边的朋友，不管朋友愿不愿意听自己都带着自己的内心感受倾诉者，朋友说我病了，病的不轻，也许我该承认这一点。
换份新工作，换份更有前途的工作，这是当初的初心，而当真正的要换，要去闯的时候，自己退缩了，自己割舍不了目前的环境，接受不了新环境的残酷和现实。
在辞职单生效的最后那一刻，自己还是撤回了，而且是动用了身边的同事才撤回的，做这个决定的时候自己内心一片空白，没有理智可言，而内心的斗争却没有停止，留下来干什么，继续过安逸的日子?
细细的回想着这5年来的生活，所谓这里的工作技能学习也就用了一年半，其他的四年都是在挥霍着自己的青春，或许不是青春，因为自己已经没有青春可以挥霍了，做着一成不变的工作，安逸的生活，这也许是一种生活态度，但绝不是我要的生活态度，我要的将来!
留下来了，是的，留下来意味着又可以过安逸的生活，我细数着留下来所谓的安逸;
有24小时的热水澡，留下来后我换成了冷水澡，洗一次就刺痛自己一次留下来不是终点;
有可以选择的伙食，留下来之后我换成了大餐厅，再难吃也要忍着填饱肚子，这就是生活的味道;
有周末可以赖床到很晚，留下来之后每天7：00起床，干什么都好，就是不能赖床了;
有一群狐朋狗 友晚上可以喝酒，留下来之后从此晚上不再出去;
细数着四年来的所谓的“习惯”，对比着现在的自己，盘算着下一个辞期。
温室的花朵始终经受不了现实的摧残。
感悟人生作文 篇2今年的夏天来的有点早，5月，百花百草就开始争奇斗艳了。我一直很喜欢向日葵，大概是因为我的本性是积极的。向太阳的向日葵，因为阳光提早的灿烂也就提早鲜艳了。
我小屋里的阳台上有两盆向日葵，在落地窗前静静地冲太阳微笑。一天中午，我坐在落地窗下向日葵旁，静静凝望它们，想到了一些事情。
向日葵啊，是多么神奇的一种生物。它面向太阳，一生都在积极的追求温暖的阳光。能达到向日葵这样的生活，也是很了不起的吧？人生就如向日葵，一辈子都在追求更好的，但最重要的，是要把心态也调整到这种状态：努力阳光，积极向上，不断的告诫自己我要更好，最终你的生活、你的状态、你心的形状都会变为你所追求的活泼乐观的阳光形态。
自己追求的是什么，自己对人生的态度也就是什么样的。人的心胸，要像和熙的春风，拥有更新一切的力量；人的魅力，要像明媚的阳光，具有融化坚冰的温度；人的思想，要像波澜壮阔的海洋，能够温和地包容一切烦恼。人啊，要做成这样才算成功，充分发挥自己的能力，尽力提高自己全面的素质。
啊！我甩了甩头，又出神的凝视了一会儿美丽的太阳花。它给我的启示与联想太多了，我相信，它永远会是我心中的神圣的太阳花。
感悟人生作文 篇3人生的长链不论是金铸的也好，铁打的也好，那棘编成的也好，花朵串起来的也好。要不是你自己在终身难忘的某一天，动手去制作那第一杯，你也就根本不会过上这样的一生了。
——题记
何为人生？——是一杯烈酒，是一碗清茶。是一出折子戏，是一声号角，是进军的战鼓，是一条静静流淌的小溪，还是一条波浪涛天的大海……我不知道，我想只有那些看破红尘，真正懂得人生真谛的人才明白何为人生。可这样的人无疑是少之又少。
人生就是这样琐碎却真实，它不是充满美好的童话，也不是深奥的抽象的科学著作。它是一本纪实文学。它也许平淡，也许枯燥，敢许充满艰辛，也许太多不如人愿，但它是意味深长的。我们在书写时同时也在学习、在感悟、在成长。
不要因为失败而叹息，不要因为身处逆境而没有勇气，更不要因为自己不幸的哀叹命运的不公。而是要战起来博，要勇敢面对，要笑对人生，要坚强，要自信，要乐观。
人生就是这样：“人生能有几回博”。
人生如棋——你也许是师，每个子都要维护你；你也许是车，为杀掉对方的将而努力；你也许是士，为保护师而奋不顾身；你也许是兵，将来可能冲锋陷阵，也可能永远过不了河。无论你是什么子，都要坚守自己的岗位。车想“隔山抓牛”必然无能为力，兵想横扫千里，简直痴人说梦。尽自己的职责才能获取胜利。
人要学会放弃。当你被拐住马脚时，你是否会另辟蹊径？当你被撤走了炮架子，你是否甘愿退居二线？
人有时需要冒险。当自己差一步就将死时，应该拼了马。车不要也得去将对方挥，也许胜利就蕴藏在这拼博之中——置之死地而后生。
棋中的道理太多，无法细说，只有用心去感悟才能懂得。人生如棋，这话一点也没错。
“人生就像一杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就会这样可口。”
人的一生不可能一帆风顺，充满棘刺，充满困难，充满太多不如意。如果一个人的一生都是衣来伸手，饭来张口，没有历经风吹雨打没有历经严寒的洗礼，没有历经种种巨浪的拍击……那这样的人生企不是一种缺憾。
当你遇到一道难关，需要你攻克时。开始时棘手，毫无头绪，绞尽脑汁，费尽心思，几经周折，峰回路转，渐入佳境，终于得以云开见月明。攻克后的感觉真奇特，这种感觉就像走出阴霾的阳光格外耀眼，雨过天睛，天空格外蔚蓝。
真是“不经历风雨怎能见彩虹”。
我想，但凡成功人士一定有一颗永不言败的心。在那些成功者背后，一定经历了风风雨雨，经历了无数的苦涩，在那光辉灿烂的成功背后历经了无数的失败，沧桑。但请一笑了之吧，你还要赶路。
人生是一块礁石，虽然被海浪无情地摧残，它依然屹立。而且长年累月的冲击使它更加坚强。我们在汹涌澎湃的大潮中，应该为自己的人生的七个支点，这样才会在岁月的`洪流中站得更高、看得更远。
感悟人生作文 篇4在这个物欲横流、纸醉金迷的世界，稍不小心，就会跌入欲望的深渊。而能帮我们把握好心灵之舟的，惟有从容的心境。
从容，是生命洗尽铅华的质朴，是高贵灵魂的舞蹈。拥有从容，可以保持心灵的纯洁，避开名利的纠缠。
从容，是“采菊东篱下，悠然见南山”的淡然；是“举杯邀明月，对影成三人”的洒脱；是“山光悦鸟性，潭影空人心”的幽静；是“待到山花烂漫时，她在丛中笑”的豁达……从容如同春日的溪水，夏日的清风，令人愉悦。
从容者豁达。成，风采犹然，江山依旧，坐看浮华万千；败，扬鞭策马，不坠其志，依旧滴水穿石。从容者自有其不论成败的超然，这样的胸怀，来自对万物皆空的彻悟，来自淡泊名利的心境。
从容者坚韧。大海茫茫，百舸争流，我自笑看潮涨潮落；抛弃苦难的包袱与往日的旧梦，重新踏上征程，拥抱明天的阳光。
从容者洒脱。不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵；平淡看待得失，宠辱不惊；身处繁华而不张狂，居于窘困而不落魄。
梁实秋先生曾说“寂寞是一种清福”，而我要说“从容是一种清福”。因为从容，才能结庐在人境，心远地自偏；才能淡泊以明志，宁静以致远；才能感受到灯红酒绿后另一种生命的美丽；才能做到富贵不yin，贫贱不移，威武不屈，从而活得充实，活得随性。
韶华易逝，春光难留。人生短暂，何必让世俗羁绊我们的心灵，整日忙于钱与权，名与利？何不寻回最初的天真，寻回内心的从容？
从现在开始，尝试放慢脚步，欣赏每天的太阳；尝试在努力过后仍一无所获时，对自己微笑；尝试享受生活的每一刻，从容面对世事人生。
感悟人生作文 篇5在看爸爸买的《海尔中国造》这本书时，讲到海尔老总张瑞敏有一次在哈佛大学讲课，大家原想听他讲经商的成功之道，没想到他演讲的主题是：《论语》教我做人，老子教我做事。其实，做事的过程也就是做人的过程，可见做人的重要性，可见《论语》对做事的重要性。
以前我总以为《论语》是儒家思想的理论基石，绝对晦涩难懂。然而通过诵读、感悟，我开始觉得那些大道理、大智慧，其实离我们并不遥远，孔子要讨论的，就是我们身边的平常人，平常事，平常心。
在这个多元的时代，我们需要一位最具普遍性的孔子、我们的孔子、大众的孔子、百姓的孔子。我们今天的社会需要这样的孔子。《论语》也是朴素的、简单的。它教给我们如何在现代的生活中获得心灵的快乐，适应日常的秩序，找到自我的坐标。
我们今天讲构建和谐社会，而真正的和谐是什么呢？它应该不仅仅是人与人之间的和谐，还应该包括大地上万物共同生长。所有物种都有它存在的意义和理由，就是蚊子也有它存在的理由，也许正是它，保护和捍卫了人类的存在，如果蚊子绝种了，必将有一种更加凶猛、更具毒性、人类无法抵御的生物出来，那一天，也许就是人类最后的末日。茫茫宇宙中，在这孤独的星球上，我们与每一个物种都是唇齿相依的，我们互为屏障。所以，人对自然，应该有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。
《论语》的思想精髓就在于天、地之精华融入人的内心，使天、地、人成为一完美的整体。从《论语》中我们找到做人的道理，做事的根本，更重要的是找到心灵的快乐，参悟人生，超凡脱俗，懂得一种温暖的生活态度。《论语》讨论的是什么呢？是中国人的理想人格，可用六个字概括：神与天，圣与地。
《论语》中，“君子”一词出现是最多的，二万多字的《论语》“君子”出现了一百多次。那么对“君子”内涵的把握是学习《论语》的开始。“君子”的解释很简单：不忧不惧。当我们度过了喧嚣的一天，躺在床上，回想每天走过的心路，能够做到，上不愧苍天，下不愧他人，对任何人、任何事都没有负疚，哪来的忧愁、恐惧呢？这容易做到吗？知道容易实行太难啊！我们今天这个时代，并不缺乏理想，而是缺乏到达理想的最后几步路。
那么怎样做才算君子呢？真正的君子不是在这个世界上建多少功、立多少业，而是怎样对待你身边的这三种人，能够使“老者安之，朋友信之，少者怀之”。要做到这几点，看似容易，其实不易。先说“老者安之”——因为你的存在，使父母、长辈心灵能够得以安顿，感到幸福、快乐，感到儿女、晚辈的孝顺。过去有过误解，认为他们衣食无忧、食品营养、零钱足够……就叫孝顺。《论语》上“孝”就二个字：无违，就是顺着他（她）。每一个人的此刻，都是他历史的总和，爱一个人，就要尊重他的所有习惯，包容他的所有历史。想想生活中，明明是关心老人，却经常惹得他们不愉快，甚至生气，我们自己也觉得委屈。现在知道了，顺着老人，尊重他们的生活习惯和生活方式，常在身边，常与之聊天，这才叫孝，所谓“常回家看看”是老人最大的心愿。《论语》在讲到孝时，又说了二个字：“色难“。色就是脸色，满足老人的物质需要并不难，难的是老给长辈一个好脸色。再说“朋友信之”——就是因为你的存在，使你身边的朋友感到有所依靠，有所托付，有所信赖，能成为他们一生中常常想起的人。这些人，从来都不喧嚣在你的眼前，却总是温暖在你的背后；从来都不锦上添花，却总是雪中送炭。无论相距多么遥远，无论多久了无音讯，他总能在你心中恍惚，挥之不去。还有“少者怀之”——那些晚辈、那些年少的人，对你并不是无比崇敬，而把你当作朋友，因你人格光明、朴素温和、胸怀坦荡，你成为了他们心中的偶像，希望将来有一天自己也能成为你，甚至比你还好。
再看看孔子的君子之道。孔子说，“君子道者三：仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”。仁、智、勇构成了君子内涵的框架，也是《论语》要探讨的重要内容。
什么叫仁，《论语》说得也很简单：“爱人”。如何理解“爱人”呢？用现在的话说就是真心实意的对你好。所谓“已欲立而立人；已欲达而达人。”：以立自己的心帮助别人也立起来；以让自己发达的心让别人也发达起来”。立，就是安身立命的意思。能够将心比心，推已予人。在帮助别人中达到心灵安顿，人格完善。反躬自省，感到了无愧疚，一个人能做到内省不疚，那何忧之有呢？从哪些方面去做才叫仁爱呢？孔子认为要从五个方面去做。一要做到“恭”。恭则不侮，你对别人尊重，你才能保有自己的尊严。你对别人满面春风，别人对你笑脸相迎，别人对你的态度，就是你对别人的态度。你对别人傲慢无礼，你就很难避免别人对你的侮辱。二要做到“宽”。对人宽厚、大度，你就会拥有更多的朋友”。宽厚的人才能拥有美好的人生，才能真正享受生命给我们带来的快乐。三要做到“信”。信则人任焉。能够保有信用的人，就会拥有更好的职业生涯，有更好的职业选择，因为人们在用人时，首先考察的是你的诚实守信，而专业技术往往放在第二位。四要做到“敏”。敏则有功。敏就是勤于思考，有大智慧，这样的人才能建功立业。五要做到“慧”。慧则足以使人。用现代的话说，就是懂得管理，善于用人。能够带好整个团队，使他的属下在精神上不断受到肯定，在物质上利益上能够不断得到分享。
什么叫“智”，《论语》也是二个字：知人。了解别人，也了解自己，能够走过表象，透过本质，明辩善恶，对这世界做出正确的判断，作出正确的选择，具有这样大智慧的人，就不会被这纷乱的世界所迷惑。“或”字下面一个心就是“惑”。“或”就是内心对或此或彼的选择，心小，被“或”压住了，就会迷惑，心大，能托得住，才能做到不“惑”。想想我们的一生，要经历多少次选择——升学、专业、职业的选择……以及是与非的判断，决策的形成，得与失的考量，我们每次都能作出正确的选择吗？不被那些虚假的表象和因情感的波动而迷惑吗？
最后，看看何谓“勇”。《论语》所说的“勇”是一种从容不迫的态度，处世不惊，泰山崩于前而不怵，是利用自己的智慧去辩明情况，渡过风险。这才是君子之勇，君子之勇既有仁者的胸怀，又有智者的聪慧，是仁、智、勇的叠加、融通。
总之，我们要把《论语》作为我们心灵的“鸡汤”，让心得到滋养，在宽容别人、帮助别人、给予别人中找到真正的幸福，在自己的内心中，拓出一片乐土。心态决定状态，思维决定行为。当我们给予别人、帮助别人、温暖别人的时候，真正受益的是我们自己的心灵，你会感到周围的人都是你的朋友，人们因信赖你而把你作为托付，回馈你真诚、友谊、热情、尊敬。你会因为他人的快乐而快乐，因为他人的幸福而幸福，这时我们会感到心中有一处圣地，这与我们的名誉、地位、财富和家庭背景无关，它关乎我们的内心，关乎我们的生命，关乎到我们一生，能帮我们活出更多的好时节。
