做人人生感悟
心经中说无智亦无得。无智并不是没有智慧，而是心空无我无执着，就是智慧。也不会执着有一个智慧，不执着智慧并没有缺少智慧。真实的般若大智慧，就是什么都不执着，达到身心化空。空掉了我我我，还有什么智慧可以执着呢？
不执着自己真实的大智慧，才算是真实的般若大智慧，真实的般若大智慧，就是身心化空，没有我我我。一旦身心化空，没有我我我，还执着什么智慧呢？不执着智慧，对于一切明明白白，知道明白什么时候可以起心动念，什么时候不可以起心动念。无论自己有念无念，都能达到身心化空，没有我我我的执着，没有忧愁、没有烦恼、没有痛苦、没有挂碍、没有矛盾、没有纠结、没有私心杂念、没有傲慢自由，你说这不是真智慧是什么呢？你的心中没有我我我了，还会执着这个智慧吗？不执着这个智慧并不是缺少了这个智慧，这个般若大智慧对你没有一丝一毫的障碍，所以叫无智亦无得，无得就是真得，得无所得啊！
做人不能太聪明，太聪明了，总会聪明反被聪明误。聪明人认为自己很高，看不起别人，总认为自己比谁都强，总认为自己是世界上最最聪明有能力的人，实不知自己是世界上最愚痴、最笨蛋、最傻瓜的人。由于自己傲慢自大自以为是的我我我整天在作怪，使自己本能的般若智慧受到了影响。聪明人越想让别人看得起，别人越是看不起。这种聪明伶俐的小鬼头，别人口头不说，每一个和自己接触过的人，都会有看不起聪明人的心理。做人不能太聪明了，但也不能太笨了，太笨太傻了，别人也不会喜欢。什么问题都看不明白，说话做事不能够圆融，总是粗心大意做错很多事。
什么人才是最好最完美的呢？大智若愚，具有大般若智慧的人是最完美的。这种人最会做事、也会处理问题。真实的般若智慧，有时心粗如虚空，一切不执着，有时心细如微尘，很细微的都能看清楚。
真实般若大智慧既不是心粗，也不是心细，有时心粗，有时心细，心粗心细要把握当下的具体情况，适可恰到好处地运用。心太细了，会有很多的纠结和心理障碍；心太粗了，也无法看清一些细致的问题。应该粗心大意时就要粗心大意，不在乎、不计较，做到对一切事情知道明白无所谓。如果是自己的本职工作，在做好每一件事情、处理一切自己应该处理的一切问题时，自己的心是要越细致、越认真了越是完美，这就是法无定法，因人而异、因事而异，因具体情况而做出自己必要的选择与决定，决不会出现差错。
迷惑颠倒的人，把应该粗的问题想得太细、太纠结，让自己的内心不安心乱，矛盾重重，问题一大堆；自己应该细致用心的时候，自己又不会用，总是把事情做得粗枝大叶，不认真、不仔细、不精美，粗心大意，马虎做事，自己所有的事情都会出差错。粗心与细心、有心与无心、有为与无为、有念与无念、有想与无想，凡是二元化的东西，自己的智慧心都要处理得恰到好处，既不偏执空，更不执着有，既不偏执一边，又不执着中间，在空与有之间、自与他之间、是与非之间、凡与圣之间、性与相、体与用之间，在有心与无心、有念与无念之间，出入自在，无黏无缚，决定不出差错。
正确的修行是既不能执着于一切的事相，更不能舍弃一切的事相，要在自己应该面对的一切事相之中，处理好一切的事情，让自己的心，既不偏事，更不偏理；既不偏空，更不偏有；既不执着于有为，更不执着于无为，无为无不为、无念无不念、无心无不心、无做无不做、无事无不事，反正一切面对正确地处理，对一切事情一概不执着，能达到这个地步，才算是真正的修行。
真正的修行就是无修而修、无行而行，无得而得、得而无得，无证而证、证而无证，两边不设，中间不立，行中道而不会执着有个中道，面对一切的事情心中空空荡荡，没有一点事情，心中虽然没有一点事情而又能应机随缘处理好一切事情，处理好一切的事情的同时，自己心中空空荡荡，一点事情也没有。把心中明了通达一切道理，落实在自己的一切思想行为之中，把自己的一切思想行为完全与真理相应，不能出现一丝一毫地错误、差别、不相应。
能把理与事相应圆融一起的智慧心，才是真正地明白、真正地落实、真正地开悟、真正地行，决定不是单凭个人的自我知见与意思盲修瞎练的乱用功，决定不会把错误的东西当成是正确，也不会把正确的东西当成是错误。在自己的无分别智慧之中，还要有正确的善分别，自己心中还是明明白白知道，什么是善恶、什么是错对，自己应该怎么选择落实做到。自己的心中会明明白白清清楚楚地知道明白，决定不会有一念的糊涂迷惑冒出来。
做人人生感悟2现实生活中，总是什么样的人都有。一个朋友圈中，大家都希望过得开心快乐才有意义。可是，事情并不像我们想的一样。有一群年轻的朋友，他们共有五个人，他们各自都来自不同的地方，在一个繁华的闹市务工，大家相识后成为朋友。成为朋友后，大家经常吃喝在一起，玩在一起，走哪里都在一起，几乎成了不离不弃的真正好友。
他们在一起的时候，无论做什么，买什么，大家都争着出钱，从不分你我。可是过了将近一年的时间，他们却发现一个问题，那就是来自东方的那个小伙子，从来不爱参加大家做什么，买什么东西从来都没有出过钱，一直以来，连一瓶矿泉水的钱都舍不得出过，大家都抽烟，他也抽烟，人家递烟，他毫不客气地接过来，可是，他却从来未递一支烟给别人过。
一年过去了，大家都没有说什么，各自都回去过春节。第二年春天，几个人又来到这个城市，可是大家都不愿意与来自东方的那个人一起玩了，大家认为那个人太过抠门，从来只想进不想出，和这样的人在一起没有意思。
事情虽然不大，也不算很典型，但是，我们从中可以悟出一个道理：在现实生活中，我们做任何事情，与任何人相处，都必须懂得为人处世，不要斤斤计较，不要太抠门。要学会将心比心，理解他人，善待他人，帮助他人，这样才会对自己有好处。毛主席说过：“一个人做点好事并不难，难的都是一辈子做好事”。这句名言对我们为人处世很有教育意义。
做人人生感悟3人生实际就四个字，
做人与做事
先学会把人做好了，
做事也就简单了
做一个孝顺的人
古人说“百善孝为先”
一切善行都是从孝开始做起
一个人如果都不知道孝敬父母
就很难想象他会和别人的关系会怎么样了
做一个守信的人
古人云：“人而无信，未知其可”
一个人如果没有信用，
什么事也干不好
不要盲目承诺，言而有信
做一个宽容的人
常言道：“有容乃大”
人要有一颗宽容之心
要能容天下难容之事
不要强加于人
人本是人，不必刻意去做人
世本是世，无须精心去处世
不要取笑别人
损害他人人格
快乐一时，伤害一生
不要自视清高
天外有天，人上有人
淡泊明志，宁静致远
权力是一时的，金钱是身外的
身体是自己的，做人是长久的
做人人生感悟4有一天,一个智者在和一个少年谈论为人处世时,智者送少年四句话：把自己当成别人，把别人当成自己，把别人当成别人，把自己当成自己。
少年依智者之言走过了他的人生历程之后，也成了一位智者。他是一个愉快的人，也给每个见过他的人带来快乐。智者的四句箴言好比一帖快乐处方--把自己当成别人，受到挫折、屈辱时，把自己当成别人，便能置身事外，不快自然减轻;功成名就、取得成绩时，把自己当成别人，就不至于得意忘形，让胜利冲昏头脑。把别人当成自己，与人交往，遇事设身处地为别人着想，这事碰到自己头上，我会怎样想，该怎么办?对别人多点同情心，多给点帮助。把别人当成别人，做人不要自以为是，要学会尊重别人，任何时候都不应怠慢别人，不能强求别人怎样做，怎样做是别人的自由，你无权干涉。把自己当成自己，任何人都有自己的独立性、个性，你就是你自己不是别人，但有时你又是别人;把自己当成自己时，就得承担起自己的责任;该把自己当成别人时，就得站在别人的角度看自己，这样就不至于自我封闭。
朋友们认真品读以上故事，使我们以人为镜，可以知得失，多学会换位思考，多角度多方位地观察社会，换位思考是人对人的一种心理体验过程。将心比心,设身处地,是达成理解不可缺少的心理机制。它客观上要求我们将自己的内心世界,如情感体验,思维方式等与对方联系起来,站在对方的立场上体验和思考问题,从而与对方在情感上得到沟通,为增进理解奠定基础。它即是一种理解,也是一种关爱!
善待人生，希望我们可摆脱不应有的烦恼，使自己的生活多点愉快，同时再把快乐传递给您周围的朋友
做人人生感悟5常听有的人抱怨：“生活太乏味了，应多点浪漫或激情。”浪漫是什么？浪漫既是一种情趣，也是对生活持续的积极的态度。一个人有所爱、有所好，才能使生活充满激情和乐趣。
不同的人，有不同的爱好、不同的情趣。有的人喜闻书香，有的人以作画为乐，有的人尽享音乐之美……坚持创造富有意义的生活情趣，就能摆脱乏味的日常生活，丰富自己的经历，提升自己的品位，同时还能给身心带来舒适和安宁。
有情趣的男人
一个有情趣的男人，他一抬手一举足，都会让人赏心悦目。一个有情趣的男人，不见得长得多高大、多英俊，不见得事业有多辉煌，更不见得钞票多于体重。但是，他能让女人喜欢，让女人靠近，而且是真心实意。其实，女人要求男人，不是要他拥有一切男人的魅力和优势，但有一点，男人必须活得有自尊，男人的心中要有比工作、比朋友、比交际更重要的女人。
一个有情趣的男人，可以干很大很大的事业，为工作可以拼命，为朋友可以两胁插刀，但在女人面前却很明智。他会让女人活得很轻松，会让她在他心灵的港湾安静地休息。因为他知道，干了再大的事，也不一定就能赢得世界。但若让女人伤心，让女人瞧不起，特别是让自己倾心的女人伤心和瞧不起，他就会失去整个世界。这个道理其实不深奥，没有能耐赢得女人的情爱和欣赏，他这辈子不是白做男人了吗？
一个有情趣的男人，也有惹女人生气的时候，而且他可能绝不认错，但面对女人的责怪，他不会摔门而去，他会老老实实地“挨训”，因为他的心里有底。让她训，她训着训着就会骂，骂着骂着就会哭，哭着哭着就会笑。等到她骂得开始笑的时候，他知情识趣，会在适当的时候说些小笑话，营造和谐的气氛。当然，这时候的男人，在女人的眼里已经没错了。
人活在世上，很难达到鱼和熊掌兼而得之的境界，做男人也是一样。生活中不管应该做什么，也不管还欠缺着什么，有一点应该时时记着，要做一个有骨气的铁血男儿，做一个情操高尚的男人，做一个有道德修养的男人，做一个宽容体贴的男人。
有情趣的女人
漂亮是女人的外壳，而情趣则是女人的灵魂。高雅的情趣更能体现女人的漂亮与妩媚，使女人变得万种风情、千娇百媚。而情趣又体现在她勇于接受新事物、追求美好的生活，表现在她乐观的生活态度、健康的心理状况中，表现在她顾盼生辉的明眸中、优雅不俗的谈吐中、巧笑嫣然的神态中、待人接物的胸怀中。她的笑，像缕缕春风、清爽惬意，像丝丝垂柳、摇曳生姿，像朵朵百合、清新脱俗，像涓涓清泉、甘美甜润。她即使是拒绝你的要求，也会婉转绵柔，让你怅然若失，又似乎若有所得。她的笑声是跳动的音符，能奏出优美的旋律，令你暇想，让你陶醉。她动若脱兔，灵动飘逸，让你浮想联翩；她静如幽兰，宁静清新，令你顿生爱慕。
有情趣的女人善解人意，她知道用女人特有的细腻情感去解读和感知男人的心。她不会干涉属于你的自由空间，她会用她的心系着你的心。无论她是柔情似水，还是冷漠刚毅，无论她是激情似火，还是平淡挚执，都会充满自信，固守属于自己的精神家园。
有情趣的女人既充满智慧，又含而不露。她会大智若愚，看起来憨憨的、笨笨的，其实她比谁都聪明。很多时候她故意装傻，因为她知道男人不喜欢太聪明的女人，她也知道女人看起来“笨一点”更可爱。所以，她会尊重你的情趣爱好，并会尝试着去迎合你的爱好，和你一起分享这份快乐。
有情趣的女人风清云淡，她不会把钱财和名利看得太重。她会始终保持得意时淡然、失意时坦然。不管发生什么事，她总会与你促膝交谈、相互沟通，决不会喋喋不休地唠叨。她不会把你当作挣钱的工具，不会给你过重的压力。她会用情趣活跃周围的气氛，给空气增鲜，给生活着色，使你放松心情、领略快乐、感受温馨。
有情趣的女人偶尔也会任性，甚至发点小脾气，毕竟太顺太安静也会让人乏味。但是，她不会太计较发生过的事，也不会把过去发生的一些不愉快翻出来数落。有情趣的女人，是情趣生活的创新者，而绝不是陈年老账的收藏者。
有情趣的女人，身上永远飘荡着让人心神荡漾、百闻不厌的磬香，这种香就是女人香！这是情趣女人特有的一种香，是女人专心酿制的一种香，而这正是情趣女人的情趣所在。
总之，情趣是一种美，源于对生活的欣赏和热爱。情趣，往往在激情中萌发，在追求中生成，让我们在美丽而健康的情趣中享受生活的每一天……
做人人生感悟6低调做人，处世之道看《甄嬛传》的时候，有一个感触就是，但凡那些嚣张跋扈趾高气昂的嫔妃，一旦后台倒塌，结局都是无比的凄惨。反倒是那些懂得收敛锋芒韬光隐晦的人得以笑到最后，至少不会太过凄凉。
“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”,自古“枪打出头鸟”,“出头的椽子先烂”.一个真正聪明的.人必懂得审时度势，趋利避害，不招摇过市，不嚣张跋扈，矜持内敛，谦和有礼。这就是所谓的做人要低调。
低调做人，处世之道低调做人并非要唯唯诺诺畏首畏尾，只是只说当说之话，只做当做之事。谨言慎行，淡泊从容。
低调做人并不是一味奉行中庸之道，不是虚伪世故，是一种智慧是一种境界。何况，实在想不出人有什么理由要高调？
得意时处处炫耀招摇，目空一切妄自尊大，殊不知“人外有人，天外有天”,越显摆越彰显其浅薄。如果是演戏，那也是一种显而易见的浮夸。
低调做人，处世之道更何况，说句残酷的话，有几人真正希望你过的好？“气人有，笑人无”,是千百年来俗人一贯的伎俩，羡慕后面紧跟的就是嫉妒，更或者是恨。沾的上光的也许还嫌你吝啬，沾不上的恐怕也只有骂你“为富不仁”了。
做人，你除非高到别人所不能企及的地步，让他除了仰慕连嫉妒的资格都没有，否则就闭上那张想炫耀的嘴，为什么平白要遭人嫉恨呢？
低调做人，处世之道当然，如果你做人做到别人所不能企及的高度就更无需炫耀，骨子里的自信让你没有那份无聊的闲情逸致。山川无言，高度自显；桃李无言，下自成蹊。
失意时就更别说了，还有什么资本高调？有那个哗众取宠的时间，还不如真正的给自己充充电。
人生如戏又非戏，我们活着并非为了给谁表演，我们只负责演绎最真的自己，我们不需要通过展演来求取认同和刷什么存在感。世界是自己的，与他人无关。
低调做人，处世之道低调做人，没必要总觉得高人一等，尊重他人才是最大的自尊。
低调做人，谦虚谨慎，唯谦虚才会使人进步，骄傲自满只会导致落后和倒退。
低调做人，脚踏实地，本本分分，不图一时的口舌之快，不逞一时的匹夫之勇。
低调做人，淡泊明志，宁静致远，虚怀若谷才能容纳万物。
低调做人，不仅是为了让别人舒服，更是为自己创造一个和谐的人际氛围。地低为海，人低为王。唯把做人的姿态放低，才更有利于最后的崛起。
做人人生感悟7季羡林活到99岁，还思路清晰，精神矍铄。有人向他请教长寿秘诀，他说自己做人有“三不”：“不锻炼、不挑食、不嘀咕。”
锻炼不锻炼，我想因人而异。不挑食，粗粮杂粮都吃，大鱼大肉会吃，青菜野菜都爱，其实是十分符合营养学的。至于做人“不嘀咕”，实际上代表了一个人的心胸。
看看现在媒体上介绍的百岁寿星，尽管他们每个人的生活方式都不一样，有的生活起居很有规律，有的却香烟老酒样样都来；有的早睡早起，注意锻炼，有的却一辈子与锻炼无缘。可有一样是有共性的，那就是这些寿星性格都十分乐观，待人处世都很豁达。碰到了难事坏事，不是捶胸拍臀，哭天号地，而是很想得开。我想，这就是季老所说的，做人不嘀咕。
泰戈尔说：“顺境也好，逆境也好，人生就是一场对种种困难无尽无休的斗争，一场以寡敌众的战斗。”看看身边的亲人、朋友、同事、小辈，我觉得这句话不是诗人的武断之言。我有一个老朋友，一辈子争胜好强，事业家庭都很好，就是小孩子在他眼中不算争气。于是，他常常长吁短叹，闷闷不乐。结果，身体状况就不太好，这就是我们老百姓俗话所说的：“老子要争气，儿子要塞屁”。
其实，我知道他的小孩子也不是很不好，就是离老头子的期望值有点距离。没有考上重点大学，没有找到很理想的工作。但是，如果是一个豁达的老人，“儿孙琐事由他去”，儿子虽然不算有出息，但也能在社会上自立。那么，他的心情就会快乐起来。
现实生活中，每个人都会碰到不如意、不愉快的事情，比如，想评职称却屡屡评不上；想谋一个位置却一直未能如愿；昔日的部下如今成了自己的上司；在位时对自己百依百顺的下属，如今因自己退位就变脸了；好不容易积攒的几个钱，在股市里都蚀光了；买房子存钱的速度永远赶不上房子涨价快；新买的汽车一上路就撞坏了；高高兴兴出去旅游，回家却发现遭了窃；刚从银行取了钱，出门就遭到抢劫……有的人，碰到这种倒霉事，郁郁寡欢，天好似塌了下来。心中嘀嘀咕咕，我怎么这么倒霉啊，我怎么这么命苦啊，我怎么落到这种地步啊……
人的一生，“大贵靠命，小贵靠行”。卢梭认为，十岁时被点心、二十岁被恋人、三十岁被快乐、四十岁被野心、五十岁被贪婪所俘虏，“人，什么时候才能只追求睿智？”一个人，活在世上就应干一番事业，总得干点对社会有益的事情。但是，事业干得大与小，尽力就行；碰到不如意的事情，坦然处之，不深陷其中就行。能够解决掉问题，当然更好，解决不了也没有什么了不起，天不会塌下来，地球照样转，日子照样过。有时候，人还应该学一点阿Q的精神胜利法。做人不嘀咕，就是碰到想不开的事，就绕着走或者忘掉它，不是自己跟自己较劲。
当然，要做到这一点也十分不容易，因为人非圣贤，孰能无欲。就是圣贤，也是吃人间五谷，也有七情六欲。但是，做人像季羡林那样不嘀咕，不钻牛角尖，我看还是可以做到的，只要自己心中有一根不嘀咕的弦。
做人人生感悟8真诚，即真实诚恳的意思。古人云：“人心一真，便霜可飞、城可摧、金石可贯。”译成现代汉语就是，为人心诚，可使霜露化气、城堡摧毁、金石洞穿。即所谓“精诚所至，金石为开”。
在现实生活中，真诚做人非常重要。为官者，真诚对待下属，才能赢得下属的支持;为长者，真诚对待年轻人，才能得到晚辈的敬重;为夫(妻)者，真诚对待爱情，才能享受到家庭的幸福。
这里讲述一个用真诚赢得爱情的故事。在美国，有一个年轻人爱上了一个漂亮的女孩，但女孩的父亲坚决拒绝了他的求婚，除非他能用实际行动证明自己的人品。于是，这个年轻人就请了六位社会名流和德高望重的长者为其出具证明材料。孰知，其中的多数人也反对这门亲事，并在材料中对他进行指责。年轻人只好垂头丧气地把证明材料如实地让女孩的父亲看了。不料女孩的父亲看完材料后竟然哈哈大笑，最终同意把女儿嫁给他，并赞叹说：“你是个诚实的人，毫不隐讳别人对你的看法;你也是个勇敢的人，敢于把不利于自己的材料拿出来。”这个年轻人就是美国近代幽默文学泰斗、世界著名短篇小说大师马克.吐温，他最终以自己的真诚征服了女孩的父亲，并赢得了美满的婚姻。
做人要真诚，莫虚伪。要真诚地对待本职工作，你就会得到领导的赞赏;真诚地给老百姓办事，你就不愧为一名党员;真诚地和同事相处，你就会赢得大家的尊重;真诚地对待朋友，你就会有更多的朋友。
以诚学习无事不克，以诚立业无业不兴。真诚地劝君，要真诚，莫虚伪，你就能充分享受成功，真正拥有快乐!
我们每个人都同样呼唤真诚，向往真诚，崇拜真诚。摘掉虚伪的面具，换上真诚面孔即发现真诚就在身边，让我们携手去珍惜真诚，同时把真诚的阳光洒遍人间!
做人人生感悟9有一年，冯小刚受邀担任一次选秀活动的评委。活动期间，主办方暗示冯小刚，一名有来头的选手，已被内定获奖。冯小刚一听此事，怒形于色：“获奖人已经定好，还要我来当评委干嘛？”随后坚定要求退出该次活动。主办方一下子慌了，假如冯小刚退出，此次活动的影响力将大打折扣，但假如不让那位选手获奖，又要得罪“大人物”。于是主办方就许重金挽留冯小刚，冯小刚讪笑道：“既然是角逐，就应当遵守底子的角逐规则，公平、公正、公开。假如让我暗箱操作，我觉得是对其他选手的把玩簸弄和欺侮。你们无论给我几钱，也消除不了我对其他选手的愧疚感……你们如今只要两种选择，要么我走人，要么你们打消内定获奖者！”主办方权衡再三，最后决定打消内定获奖名单。
没有端方不成方圆，做任何事都要遵守游戏规则。违背游戏规则，就是让一小部门人获利大大都人受损。冯小刚的对峙，浮现了他的规则意识，也彰显了他正直坦荡的人格魅力。也许正是这种对规则的坚守，促成了冯小刚在事业上屡出精品的胜利，更让他赢得了同行和不雅观众的敬重。
一个大学指导写了一本书，请出名历史学家朱维铮写序，其意思很明显，无疑就是希望朱维铮能多美言几句。朱维铮认真看完这本书，发现该书纯属百度式的东抄西摘，完全没有本人的见解，便回绝写序，并当面责其“学者不学”，那位指导很为难也很愤慨，从此与朱维铮老列不相往来。朱维铮的一位朋友风闻了此事，便责怪他道：“你何必那么认真，如今的学术风气都这样……人家是指导，请你写序，从某种水平上说，也是看得起你，你就不能给他人一点面子？”朱维铮冷冷说道：“拿一本剽窃来的书，让我给他吹嘘，几乎是侮辱我的学识和人格！给他面子，叫我以后在学生和读者面前如何有面子？”朱维铮的一段话让朋友无言以对，只好悻悻而去。
作为一名学者，就应当老诚恳实的做学问，而不应靠学术作假来沽名钓誉，这是最底子的原则问题，出格是学术机构的指导更应该率先垂范。（人生感悟 ）朱维铮对峙不给文抄公面子，就是对原则的坚守，是对学术的高度负责。
巴西巴伊亚州的一个投资商筹算在多拉格镇建一家化工厂，此举遭到多拉格镇人的强烈反对，因为化工厂无疑会污染当地水源和田地。当地政府为了平息民众的情绪，就请来环境学家安培斯对环境污染风险形态停止评估。在安培期工作期间，投资商悄悄塞给他一大笔钱，希望他的工作小组能写一份有利于投资商的评估陈说，安培斯断然回绝。投资商不甘心，又存候培斯的顶头上司来说服，他同样没给上司面子。安培斯对上司说：“罗马教廷曾对伽利略软硬兼施，年迈的伽利略最终妥协，改写了本人的论文，但这仍旧不能改变地球只是一颗行星的事实。所以，无论我们的陈说把现实描述得多么美好，科学规律还是要让我们暴露无遗。尊重规律，不只是我们最最少的职业要求，也是最最少的道德良心……”安培斯这种实事求是的态度，最终让多拉格镇免遭污染。
作为一位科学工作者，就应当无条件地尊重科学事实。假如为了私利，或迫于压力，而放弃对真理的对峙，这不只丧失了科学工作者的底子操守，也是对科学的极大玷污。安培斯为尊重事实对峙底细，对投资商和上司不留情面，其实是留住了良心、留住了对真理的敬畏。
在处世中，那些美好的、光明的、正义的东西，我们必须要坚守。这样的坚守，不只仅是对他人负责、对良知的交代，也是本人安居乐业的根基。
做人人生感悟10在著名启蒙读物《菜根谭》中有一句话：“地低成海，人低成王”。可以说，一个“低”字，道尽了为人处世最为深厚的境界。
李嘉诚深谙此道，曾给儿子写了这样一则训词：“树大招风，低调做人。”
该“低”时“低”，人生处世若真正懂得了这一点，相信终可成就一番天地。
低调，是功成不居的莫测。
“圣者无名，大者无形”，真正的强者总是高深莫测，不显山不露水的。这样的人，不说在奋斗的过程中默默不做声张，即便是成功后，也不喜逐名扬利，而是继续探索，寻求新的突破。
其实做一个低调的强者并不难，甚至比做一个张扬的强者更为简单。当然，心态是最重要的。
三国时的诸葛亮对蜀汉居功至伟，刘备临终前愿以皇位相让，但诸葛亮谨守为臣本分，坚决不同意，而是一心一意地辅佐后主。正是他的功成不居，让后人敬佩不已，是为历代忠臣能将之楷模。
低调，是藏锋守拙的隐忍。
为什么“鹰立如睡，虎行似病”?
这是因为真正的强者，总喜欢藏锋守拙，待机而发，在别人面前表现出来的更多的是大智若愚、大巧若拙的一面。而对手一旦忽略了，将会产生致命的后果。对于他们来说，不击则已，击则必中。
我们的人生也是这样，很多时候，需要等待，需要不动声色地积聚力量，及至力量积聚的够大了，时机又成熟了，则如鹰击长空，一鸣惊人。所以，往往是那些低调的人，能处变不惊，目光长远，不急于一时，最终等到最佳的机缘。
低调，是居高位者的原则。
低调的人，才高而不自诩，位高而不自傲。
很多时候就是这样：一个人大出风头，往往很快就会遭致打击;一个人过分追求完美，反而会遭到挑剔和批评。这是因为，大多数的人能够同情弱者，却敌视比自己强的人;能够认同踏踏实实的做事的人，却讨厌那些张扬跋扈的人。这是人性使然。
所以，居于高位的人如果不能够保持低调做人的本色，很快就会与他人产生距离，表面上，他可能收到一堆的恭维，但别人内心里，却就不是这么想了。
因此，地位越高的人，越应该保持低调做人的心态。
低调，是韬光养晦的智慧。
低调还是一种修养，是成就大事的一种方式。
动辄盲目地张扬自己的本事，亮出全部的本领，正如技穷的黔驴，让真正具有本事的老虎一口吃掉。
相反，那些选择韬光养晦，不让自己的锋芒太露的人，可以默默地学习钻研，一点点积累力量，从而让每一次的成功都水到渠成。
低调，也是修身养性的最高境界。
低调做人，还意味着你必须丢掉一些东西，比如身份感、优越感、尊贵感、荣耀感等等。
往深里说，低调，不是强制压抑自身的欲望，而是要通过不断地训练，做到自然而然，才能真正达到修养品性的目的，“路径窄处，留一步与人行;滋味浓处，减三分让人尝”，能为他人着想，能顾全大局，能合作共赢。更进一步，让自己拥有超脱欲望、淡泊名利的胸襟。
如此，方才达到更高的人生境界。
从现在开始，让我们“低调一点”。
共勉之!
做人人生感悟11当前这个时代，每个人都很忙碌，事情繁多、内心浮躁，如稍不慎就会落入俗套！因此，让内心恢复平静安宁，显得十分有必要。
我们这一代人的工作生活状态，是古人从未体验过的，思维方式和价值观更与古人截然不同。在这样的时代中，文化精神内涵修养格外重要，因此，我一直在探索宗教、易经风水等传统文化，这些甚至成为我生活中不可或缺的一部分，就像妙药一样，一直益于我的身心。
当代人有很多痛苦，其原因是内心没有调伏，没有丝毫的宁静。如果能够驾驭自己的内心，保持宁静，任何人都能感受到生活的美好，做事情也会更轻松，诚如古人说的：“若能于心得自在者，于一切法亦得自在。”
在加拿大的女儿得知我发脾气的消息，发来微信安慰我。
“告诉我，人生中最难搞定的人，是自己”
要调伏自心是一件比较困难的事，但并非做不到。女儿发来的微信中，用《调虎图》来描述调心的过程——就像调伏猛虎，需要用棍子、绳索、食欲摄授等手段，慢慢地让它顺从。我们的心也一样，一开始很难调伏，但经过训练之后，行住坐卧之中，都可以很自在自然。
调心有很多殊胜的方法。饮食平衡、睡眠充足、身体按摩以及静坐都有助于身体健康，而这其中最有效的就是静坐。它不但可以强身健体、延缓衰老，还可以令身体的气脉明点运用自如，从而增上修行。
而我这几天加强了修炼，从而保持了内心深处的宁静和安详。
我们每一个人都担心芳华逝去和死亡，但器世界和有情世界都是无常的，谁都无法避免这两件事。相对而言，静坐修行的人寿命比较长。我经常遇到修炼达百岁以上的许多修行人，他们虽然高龄，但看上去却很年轻，就是因长期修炼而焕发出的生命活力。这并不是道听途说或古代神话，而是当前真实存在的例子。这些修行人，不但内心宁静、快乐，而且健康长寿，这都体现了修炼的力量。
如同我再疯狂，也可以平静
此次在国外，见到美国、英国，加拿大、澳大利亚、德国等地的人们，为了内心的宁静而热衷于修炼，我有一位好朋友，美国玛哈西大学的副校长朱允祥先生，他的学校就有许多老师和学生一起禅修。印度的一些监狱也尝试用禅修缓解犯人内心的痛苦，并取得了很大的成功。后来在印度政府的大力支持下，禅修逐渐在更多的监狱中推广开来。要知道，犯人内心的痛苦是难以想象的，但禅修却可以有效地帮他们息灭这些痛苦，获得内心的宁静，这一点我一值在深思。
我以前在一些监狱给犯人们讲过课，有些犯人也告诉我，禅修平息了她们内心的痛苦，对他们很重要。世界上有很多给人们忏悔、赎罪的地方，而监狱是其中最恶劣的一个，如果他们连这种环境都可以应对，那以后回到社会上，即使遇到坚难困苦，也可以坦然接受。
许多人认为，手结定印、跏趺坐、闭着眼睛才算真正的禅修，而日常的行住坐卧中，比如开车、走路时，是不可能禅修的。事实上，刚开始修寂止的时候，身、语、意的确要依三寂而修持，但禅定修持稳固后，随时随地都可以禅修。
许多机构开设的禅修课，只是为了压伏粗大的分别念，让心放松；更有人认为，禅修只是以正知正念来观察自己的分别念，不需要上师引导，也不需要传承和窍诀。抱有这些观点，说明对禅修的理解还不够深入。
禅修不仅是在清晨或傍晚坐一坐，进入无念的状态，这种禅修只能够暂时压制粗大的贪、嗔、痴等烦恼。如果有次第的按照经论中所记载的方式去禅修，我们会有更加深入的认识和体验。
