偷影子的人读书感悟精品（通用5篇）

偷影子的人读书感悟精品 篇1

这是一部令人为之动容的温情疗愈小说，这是一本被媒体惊叹销售得比影子消失的速度还快的书，它便是——马克·李维的《偷影子的人》。

主人公在班级里年纪最小，因为视力比其他同学弱，生活缺少爸爸的陪伴与关爱，而饱受欺凌。然而这样一个弱小的普通男孩，却拥有一样不为人知的本事——“偷”影子。他可以通过人的影子倾听影子主人的真心话，探知他人灵魂深处最真实的情感和最隐秘的经历。这项本领就好像是读心术一样，可以照见人心。有着别人没有的异常禀赋，主人公也被所有影子赋予了一个伟大而神圣的职责——“为每一个你所偷来的影子找到点亮生命的小小光芒，为他们找回隐匿的记忆拼图，这便是我们对你的全部请托。”伴随着这样的使命的主人公慢慢长大了，而长大后的他，似乎慢慢褪去那层因为有这种特殊能力而产生的光圈。说到底，他也只是一个普通人，也会有疲惫、有烦恼、有悔恨……有各种平常人的喜怒哀乐。这样一个有血有肉的、情感丰富的人物形象贯穿整部小说，仿佛我们身边真的有这么一个人鲜活地存在着。

若说主人公的经历是骨架，那么关于亲情与爱情的描写便是小说的血肉。

作者对于亲情的描述展现了一种缺憾美。主人公过于纠结已失去的，比如过早离去的父亲;而没有去珍惜现在拥有的，比如对他倾注了深沉的爱、想要去弥补他的缺憾的母亲。人的一生，是一个不断失去的过程。逝去的就像流云，如果我们只盯着那些流逝的光影，就必然会错过眼前的美景。男孩心里满含着对母亲的爱却没有表达出来，他不知道的是，有的话，如果这一秒不说，等到了下一秒可能就没有机会了。成年之后的生活丰富多彩，工作充实。他已经习惯了母亲对他的关怀，却没有注意到时光一去无踪影，母亲已经渐渐老去。他知道了那么多秘密，帮助了那么多人，却惟独没有偷过母亲的影子，没有了解过母亲的心。百善孝为先，道理说出来很简单，但是做起来真的很难。成年之后的大部分人，为家庭，为爱人，为孩子付出心血，往往顾及不到老无所依的父母，真正懂得并做到乌鸦反哺的，又有几个呢?

关于对爱情波折又细腻的描绘，则是这个故事中的一抹亮色。主人公在很小的时候，曾经发出过疑问：“爱情，莫非像影子一样。有人踩中了，就带着离去?还是因为爱情跟影子一样怕光，又或者，情况正好相反，没有了光，爱情的影子就被拭去，最终黯然离去?”可当他遇到了克莱尔，遇到了苏菲，他的爱变得单纯美丽，却又难以抉择。在他放弃了一个近在咫尺的交往对象，按照本心去追逐一个童年开始的梦，不再忧心得失的时候，他才领会了爱的真谛。那个充满了不确定性的，却让他愿意舍弃一切去追寻的人，才是真正爱的人。

虽说“偷影子”是整部小说的线索和亮点所在，但作者真正的创作意图，是想通过讲述拥有奇特本领的主人公，这个因为亲情残缺、爱情受挫而带着点忧愁的小男孩的成长经历，告诉读者，只要我们真诚地去关心他人，设身处地地为他人着想，尽力帮助遇到困难的朋友的话，就算你没有偷影子的本领，你也可以走进别人的心里，得到他们的信任。用你的真心交换他人的真心，就这么简单。

处于成长过程中的我们，虽然年轻，但是却可能已经体会过世间冷暖。催人泪下的亲情、不离不弃的友情和浪漫感人的爱情，它们时而使我们温暖如春，时而使我们寒彻骨髓。它们交织在一起，这便是酸甜苦辣的生活。

有这样一本书，它唤起我童年记忆，它提醒我珍惜当下，它教会我将心比心，它告诉我勿忘初心，它就是——《偷影子的人》。

偷影子的人读书感悟精品 篇2

有些人只拥吻影子，于是只拥有幸福的幻影。——题记

马克思曾言:“人是社会的人。”这不仅是一个哲学理论，也是人类生活的真实写照，每个人的成长都离不开社会，这其中有父母的抚育，老师的教诲，亲朋好友的互帮互助，以及社会上无名人士的关援。我们来到这世上，上帝曾给予我们每个人两份特别的礼物。一个是人性，另一个便是影子。人性使我们有欲有求，从而使我们拥有多姿多彩的生活，而影子他只属于无穷无尽的黑夜，唯有一身单调的黑服和一颗真诚的内心。他了解我们的过去，甚至我们的一切，他默默无言，却透视着我们生活的种.种迹印，那些都是我们心底不能说的秘密呀。

如果世人吻你以痛，你是否愿意报之以歌?如果你熟知人性烦恼、自顾不暇，你是否还会解他人之忧?如果人性一半光明，一半黑暗，你是否会愿意为那一半黑暗照亮，用自己点亮人性的光明未来。

一个老是受班上同学同学欺负的瘦弱男孩，因为可以“偷别人的影子”而看见他人的心事，听见人们心中不愿说出口的秘密。他开始成为需要帮助者的心灵伙伴，原本一个瘦弱的小男孩，用他这种特殊的能力，彻底的改变了他的一生。对于自己的特殊能力，小男孩从开始的好奇、震惊、不安到最后的坦然接受，并把这个特殊功能当成自己的使命，为每个人偷来的影子找到点亮生命的小小光芒。

小男孩的勇敢，坚韧，乐于助人的品质，犹如夜空中最亮的星，指引着我们前进的方向。第一次能力的“觉醒”，是在被处罚午后的篮球场上，“偷走了”伊凡的影子，了解了伊凡的过去和不愿说出的秘密，并帮助伊凡找回了面对现实的勇气。

当你沐浴在温暖阳光之下，或者在月光下行进，看着映在地上的影子，你会想些哪?你的影子是怎样的?影子，二分之一个你，一个不愿意面对，满是回忆与忧伤的另一个自己，每个人都有不为人知的隐情。这隐情可能是恐惧，可能是尴尬，也可能是不堪回首的悔恨。如果有一天，你心底藏着一些事，一些你没有勇气说出来的事，记住，让你的影子来跟我说。其实，我们每个人都应该多一份心思去聆听别人影子的述说!

偷影子的人读书感悟精品 篇3

《偷影子的人》是法国作家马克·李维的作品。我看第一遍的时候，就已经被这本书深深地吸引住了。

《偷影子的人》讲述了一个在班上经常被欺凌的男孩有一天发现自己拥有别人所不具备的特异功能--能偷别人的影子，当他的影子和别人的影子重叠的时候，男孩就能够知道他人心中的真实想法。当他发现自己有这样的一种奇异的能力后，他慢慢地成为帮助身边的人的心灵伙伴，为偷来的影子带去了生命中的一点点光芒，这种能力从童年伴随他到长大成人，在这个过程中，所记述男孩与妈妈之间的亲情为人动容，妈妈的老去也让人落泪;男孩与自己从小的玩伴之间的友情，至真至诚;最后，男孩在苏菲与克蕾儿的爱情抉择，告诉了我，选择自己心中最放不下的那个，不要被暂时的假象的爱迷惑了自己的心。而这种选择付出的代价是痛心的，庆幸的是，最后故事是个美好的结局。当看完整本书的时候，感觉很温暖。作者仿佛把我的影子给偷了，向我诉说着自己的童年。我想，每个人的童年或多或少都会与《偷影子的人》里头的小男孩的童年有相似之处吧。

我最大的感触就是：要及时行孝。里面有一段话说的很对“青少年时期，我们总梦想着离开父母的一天，而改天，却换成父母离开我们了。于是我们就只能梦想着，能否有一时片刻，重新变回寄居父母屋檐下的孩子，能抱抱他们，不害羞地告诉他们，我们爱他们，为了让自己安心而仅仅依偎在他们身边。”

想起小时候，每次生病时，爸爸总是会陪在我身边，在我床边照顾着我。每次受伤时，父母总是第一个担心我的人。他们为我们付出了这么多，却从未要求过什么回报，只希望我们能健健康康地长大成人，能有自己的事业，最终看着我们和心爱的人一起组建家庭。可是，我们渐渐地让父母淡出了我们的视线，但在父母的眼中，我们还是他们的全部。不是有一句话这样说嘛：不管你是十八岁还是八十岁，在父母的眼中，你还是小孩子。并不是要等到长大了，有工作了，有能力去买东西给父母用那才是孝顺，帮忙做一次家务，好好学习，少让父母操心这也是孝顺的表现。

偷影子的人读书感悟精品 篇4

最近我读了《白鲸》这本书，它主要讲了主人公玛利和他的朋友魁魁格与"裴廓德号"签下契约。狡诈老练的船长亚哈再一次航行中被大白鲸莫比·迪克毁了一只脚。大副试图说服船长放弃复仇，但失败了。最终的交战中，莫比因被激怒，将船撞沉，只有玛利幸免。

“你们来吧，我什么时候都不会害怕的。”——这句话让我深有感触，这句话写出了莫比的心声。虽然看起来结局悲惨，觉得船长是以为勇敢地人，但这是船长自己给自己挖一个坑，然后自己跳下去。若他不因贪婪先去招惹莫比，莫比又岂会反击报复他。其实，这样的例子，光在大自然里就有很多。就比如说有些人在热带雨林中捕蛇，蛇本来对人是没有敌意的，可是我们人类一而再，再而三的去捕杀蛇，使它们对人类反感而不得不采取一些自我防护的措施，它们只是想保护自己而来抗击人们，时间久了就会变成敌意，而人们却当成了一种对自己的进攻，一种被受害的一方，所以就变得更加肆无忌惮的捕杀，这种捕杀带着报复、仇视，最终还是导致了自己的受伤，或者是两败俱伤。所以说你没事别惹事，把原来没有的是变成一件大事。

《白鲸》给了我很大的启示，终于让我明白了“没事别惹事”的真正含义，就是：你不去招惹别人，别人更不会冒犯你的。对待什么事物，可以不要过分的认真，(指一些无意义的认真)也许就是那些你所认为的执着，然而他们会害了你自己。

偷影子的人读书感悟精品 篇5

龙门有灵秀，钟毓人中龙，学殖空前富，文章旷代雄。

怜才鹰斧钺，吐气作霓虹，功业追尼父，千秋太史公。

立德，立史官之德;立功，立史实之功;立言，立史家之言。

司马迁作为历史学家的楷模，开创了纪传体通史的先河，承董胡前，其鲁迅后，使文学界百花齐放、百家争鸣，几千年来为文学工作者树立了光辉的榜样。 司马迁所处的时代，是西汉最鼎盛的汉武帝统治时期，当时汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，是思想大变动的时代，黄老道学、儒家学说，两个竞争最为激烈的学派，最终在董仲舒的“大一统”、“天人三策”的思想之下，儒家学说成了中华民族20xx多年来的封建统治思想。

司马迁就是生活在这个变幻的时代中。他接受的是儒家教育，又受其父亲司马谈的影响崇道。在儒家学说的影响下，他累积了功利意识;在道家的影响下，他受到齐、楚的浪漫主义传统熏陶，所以，他根本上是一个诗人，是一个浪漫主义者。

通常人们把竹文化和儒文化联系在一起，在竹子身上，儒生们或看到气节、风骨，或看到虚心、谦恭。竹子的那种挺拔向上，志高万丈的精神，更为众多文人志士所追求、推崇。

司马迁那种忍辱负重的高风亮节，也许也是或多或少受到儒家文化影响所致。汉武帝时代是一个文化昌明、人才辈出的时代，其中“文章两司马”，一个是司马相如，另一个就是司马迁。或许心高气傲的汉武帝处处都想让他人臣服于自己，司马相如最终成了一个不折不扣的御用文官，他的思想完完全全屈服于皇帝，《大人赋》、《上林赋》数不胜数。汉武帝成功地驾驭了一个人的思想。当然司马迁也不会逃出他的视线，但司马迁不卑不亢，宁可受到奇耻大辱也不愿屈尊于高高在上的皇帝。也许这就是他最终为李陵伸冤，然后被处以宫刑，最后发奋完成了流传千古的《史记》的缘由。立德、立功在这方面完全展现。

《史记》作为一部史书，在“成一家之言”方面是一个创举。“言”者，议论也，即有意表达一个人的思想主张的意思。“成一家之言”，既要继承先秦时期百家争鸣的风气、传统，又要在史学领域中有所创造，敢于拿出自己的主张。当时，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，司马迁却要来一个“成一家之言”，显然是对正统儒学表示的一种抗议。

我们可以知道司马迁著史绝不是简化为文献的收集、整理与考证，或是以一种冷漠的态度从外部观察历史，而是带着他自身深切的痛苦去理解过去时代人物的奋斗与成败，而书中最为精彩的也是描写这些人物的部分。《史记》是文学的历史，也是历史的文学，而文学渗透着情感，因而单纯就艺术的结果来说，它就是情感参与和历史的高度统一。历史被赋予了精神才是活生生的、有灵魂的历史。司马迁的《史记》是有生命的历史，这浸透着作者的滔滔情思和进取的人生观，其人生的忧患意识与悲凉感也因此而生出文学的抒情性。

司马迁为我们打开了了解历史、感受历史的大门，透过《史记》我们还看到一个饱经忧患而又感慨深沉的学者，那坚持理想、百折不挠的复杂而又痛苦的心。

所以，鲁迅先生给予《史记》高度的评价——“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。