什么时候我们沦为了弱者而不自知

我并不喜欢追热点，只是有时候一边倒的现象或声音把我惹毛了，我才会发表一下意见，比如这一次，因为“流浪大师”沈魏。
　　
　　短短几天时间，沈魏就引发了巨大的网络狂潮，目之所及之处无不被冠以“流浪大师”的名号。人们争先恐后、前呼后拥、推推搡搡地挤过去一睹为快、拍照合影，然后纷纷感叹：这个浮躁的社会像沈魏这样认真读书的人太少了，感叹只有这样的人才算得上真正的大师。
　　
　　每次看到网上的这些言论，我都想笑。一群在手机上写文章指望流量吃饭的浮躁写手，写着一堆感叹世界太浮躁的文章，吸引着另一群浮躁得只愿意在手机上闲逛的网友，却如同知音偶遇般地扎堆在一起作着“世界太浮躁，讀书人太少”的感叹。
　　
　　因为或有心或无意地看多了，我忍不住想，沈魏是大师吗？我们读书，真的需要像沈魏学习吗？答案是否定的。
　　
　　读书当然是好事，认真读书更是大好事。但是很多人可能忘记了读书的根本，读书是为生活而服务，不是生活为读书让路。我们读书其实是为了追求更好更有品质的生活，而不是为了读书而抛下生活和责任。客观来说，沈魏的读书根本没有为他创造更好更有品质的生活，根本没有帮助他承担更多的责任，实现更多的价值。
　　
　　有人可能会反对说：“你怎么知道捡垃圾的流浪生活不是沈魏眼中最好最有品质的生活？子非鱼，安知鱼之乐？说不定流浪捡垃圾就是他觉得最舒适最有品质的生活呢？”我承认，我们确实应该尊重每个人所选择的生活以及生活方式，但尊重不代表吹捧。我尊重一个人选择过不务正业的生活，我不会去干涉他，不会去改变他，我甚至愿意和他交朋友，但我不会去吹捧他，把他的不务正业吹捧成独特的人格魅力，树成大师或偶像。
　　
　　沈魏上过大学，原本是公务员，最终沦为捡垃圾的流浪汉（或者我也可以改口说“最终如他所愿成为捡垃圾的流浪汉”）。这一切无非是他的社会适应能力太差，说白一点就是做人处世的能力太差，所以在家里与家人关系不好、四面楚歌，在单位总是愤世嫉俗、与人为敌，导致他在自己的人生中节节败退。最终，他只能退到一个几乎不会被人留意到的、与垃圾为伍的孤单的角落里。孤单的角落，从来不是幸福的天堂。
　　
　　说什么世人都是糟粕，说什么不愿意与世人为伍，那么垃圾也是糟粕的世人扔的，何必要捡？何必要吃？所谓的境界，无非是自欺欺人的欺骗。不仅骗过了别人，甚至骗过了自己，连自己都对自己所谓的捡垃圾的境界深信不疑。
　　
　　读书，对沈魏来说，只不过是一个没有社会适应能力的人，唯一能找到的无须讲究做人处世和无须担当责任的温床。我尊重沈魏所选择的生活，但相对于“大师”和“境界”，我觉得换两个词更合适，那就是懦弱和无能。
　　
　　懦弱有时候会被吹捧成境界，悬崖有时候也会被理解成蓝天。一只小鸡站在悬崖顶上，以为跳下去就是翱翔，其实它只不过是在坠入深渊。这些前呼后拥赶去朝拜的网友，只是另一群知道自己不会飞但绝不会去跳崖的小鸡，他们冲过去围观、喝彩、鼓掌，只不过是以赞美的姿态看着别人的好戏，特别是一群无脑的大师追随者，他们又开始忙着大放厥词振臂高呼：“鸡，就要活出自己的境界；做鸡，就要做一只敢于跳崖的鸡。”奇怪的是，所有赞美“跳崖鸡”的鸡，都不会去跳崖；所有赞美“流浪大师”的作家，都不会去捡垃圾。
　　
　　真正让沈魏红遍网络的，并不是他出口成章的才华或防不胜防的金句，而是因为他是一个不正常的人，他是一个流浪汉，他身上有流浪和噱头。社会阶层和个人舞台越低，越容易引起别人带着异样的眼光去围观。因为沈魏坐在垃圾堆里，穿着破烂衣服，留着邋遢胡须，吃着垃圾堆里翻出来的食物，所以从他嘴里蹦出一些复述自他人的“金句”，人们就会显得特别惊讶。仅此而已。
　　
　　像沈魏一样或比沈魏更有才华更加金句迭出的人，有没有？一定有很多。但因为他们都没有去做一只“跳崖的鸡”，所以人们都没有留意到他们，或者就算留意到了也不以为然，至少是不以为奇。
　　
　　事实上，如果时间可以倒流，如果沈魏和每个人一样勇敢地面对生活和承担责任，如果沈魏是你的同事或某个认识的人，当你们一起坐在包厢里吃饭的时候，当沈魏一边吃饭一边沫横飞地说着同样的话的时候，你们最大的可能是这样斜着眼睛嘀咕说：“哎呀，这个人太会吹牛了，和陈亦权一模一样。”