智慧人生为人处世

麻烦你了,别麻烦我

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成熟,

麻烦你了,别麻烦我

就是一个人收拾自己剩下的烂摊子。

经常麻烦别人的人,难免被人讨厌

有人说,民国女神萧红貌似很独立,其实也比较容易依附人,尤其是男人。

有几次她怀着一个人的孩子,却嫁给了另一个男人。换句话说,她不停地将烂摊子交给别人收拾。

生了小孩,她可以对看护妇说“不要不要,我不要呀!”就这样把孩子丢给陌生人

萧红和萧军出了矛盾,萧红就经常去找鲁迅先生,有时一天去好几次,上午刚去过,下午又去,弄得鲁迅都要开玩笑说:“好久不见,好久不见。”

彼时鲁迅先生正在病中,萧红不懂人情总是来麻烦先生,连许广平都颇多怨言。

就连萧军也说过:“作为六年文学上的伙伴我怀念她,作为有才能的作家我惋惜她;如果作为妻子,她离开我,我并没有什么遗憾之情。”

一个人即使才华横溢、风流出众,如果只懂得麻烦别人,始终难得身边人的欢心。

没有人有义务帮你收拾烂摊子

在萧红那个年代,麻烦别人还要走一大段路;而现在,只需要一条微信的距离,我们就可以轻易找到想要去打扰的人。

“嘿,能帮个忙吗?”

“喂,在不在附近,帮我拿个快递。”

“嘿,听说你最近运营公众号,能帮我看看这篇文章吗?”

哪怕你觉得是举手之劳的事,在别人那里可能也是一种进退维谷:你有事我也有事,为什么偏偏找上我?

于是,徒增旁人的烦恼障,也增长了自己的懒惰心。

人生匆匆,时代急躁,谁都有烦恼。没有人有义务帮你收拾残局,不要轻易麻烦别人,是对别人的尊重。哪怕是自己的至亲骨肉,也不能随意磨损彼此的情谊。

真正的修养,就是不轻易麻烦别人

相信大家都还记得《欢乐颂》的樊胜美。作为大龄剩女,她的悲剧很大程度上来自家庭,尤其是那个经常要她补贴大哥的母亲。

“从我工作开始,我挣的每笔钱都往家里汇。他的房子,首付是我,贷款是我。他生个孩子都得我替他花钱。……”樊胜美的控诉,彻底暴露了母亲的自私与剥削,也从侧面反映出她母亲是个没什么修养的人。

因为真正的修养,就是不轻易麻烦别人,哪怕他是你最亲近的人。

在这个意义上,日本的教育值得借鉴。在写给小学生的《社会生活教育》首章首节,第一行为准则就是“不给别人添麻烦”。

于是你会发现,在日本地铁里,看报纸的人会把报纸折成四分之一大小,以免占用别人空间;用一次性筷子,他们习惯从上往下掰开,而不是左右掰开,怕的是冲撞到旁边的人。

更恐怖的是,日本老年人会去拜“暴毙神”,期望如果自己大限已到,就立即暴毙算了,免得卧病在床还要劳累子孙辈照顾。

修养是人向外延伸的素质。即使自己难受一点,也忍着不用去打扰别人,要让人在与自己交往中保持着舒服的体验,这就是成熟的象征。

真正的独立,能够收拾自己的烂摊子

不轻易求助于他人,其实是为了自己真正的独立成长。

如果萧红可以像写小说一样,花点心思处理自己生活的问题,她必然能成为人见人爱的才女;

如果樊胜美的母亲和哥哥能够自力更生,樊胜美在大上海也不用拼搏得成为剩女,他们的生活也不至于完全靠一个女人撑持。

每个人的成长都必须要经历这样的阶段:刚开始懵懂,找人求助,到后来问得多了,自己都不好意思求助别人了,只好自己动手,丰衣足食。

年轻时的郑佩佩,已经拍过胡金铨、张彻等大导演的戏,成为了荧幕上耀眼的侠女。可是私底下却经历了许多次婚变,每一次婚变,甚至都没有跟自己的家人讲,完全是独立解决。

久而久之,她养成了豁达的个性、只手打理生活的本事,到最后甚至自己预定养老院的房间,理由是不麻烦子女,也不让子女麻烦自己。

她自己觉得,这就是完美的人生。

完美的人生,就是坚持独立,坚持为自己的生活作出决定,而不需要向别人摇尾乞怜,祈求恩赐。

我们不会永远不需要别人帮助。活在世上一场,每一个人都或多或少麻烦别人,或被别人麻烦。

我们所应该努力的,其实是提升自己的生命品质,塑造自己的良好形象,让别人在你开口问询的时候,仍然能够泛起温馨的笑容说:

“什么事?你说。”

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