做个自在人

一个人活在世上，最好不过的是做个自在人。
　　
　　国务委员马凯先生就曾提倡：我们要做个自在人。他为此写过一首诗，叫《自在人》。诗曰：“胸中有海，眼底无碍，呼吸宇宙通天脉。伴春来，润花开，只为山河添新彩。试问怎能常自在？名，也身外；利，也身外。”在他看来，一个人能做到淡薄名利，他就能活得自由自在。
　　
　　袁隆平院士是乐于做个自在人的人。他在专注于搞杂交水稻科学实验的同时，很注意让自己过诗意般的生活。科研之余，他总要用一段时间拉小提琴，使自己陶冶在美妙的音乐之中，愉悦心情，消解劳累。有时他去游泳，在水池里击浪向前，他觉得这样实在惬意自在。有时他呼朋唤友，去打一场篮球。在篮球场上一显身手，他感到真的痛快淋漓。活得自在使袁老事业大成，幸福有加，现在人们称他为“幸福的老头”了。
　　
　　鲁迅先生曾说过，他不喜欢穿太新的衣服，更不喜欢穿时尚之服。他喜欢穿半新半旧的衣服，他觉得这样在吃饭时或赴宴时，自己就不担心把衣服弄脏。其实，他图的也是生活得自在一点。生活自在了，他就能集中精力观察社会、阅读书刊与思考问题，就能集中精力写作。由于看来，鲁迅先生能写出许多优秀作品，尽管让自己活得自在一点，无疑也是其中一个重要原因。
　　
　　苏轼在因“乌诗台案”被逐出朝廷后，尽管他的生活过得清苦，但他却深感活得自在了。没有了闹市的喧嚣，没有了朝廷中的勾心斗角，没有了官场上的争权夺利，他的内心没有了羁绊，自由了。他能饶有兴味地欣赏身边的美景，不论在赤壁赏月，还是在西湖植柳，他都有一派诗心；被贬黄州，他高唱“长江绕廓知鱼美”；被贬惠州，他欢歌“日啖荔枝三百颗”。正因为如此，所以他能写出很多好诗美文。正如林语堂说的：“苏东坡这位天纵大才，所给予这个世界者多，而所取自这个世界者少，他不管身在何处，总是把稍纵即逝的诗的感受，赋予不朽的艺术形式，而使之长留人间，在这方面，他丰裕了我们每个人的生活。他这时所过的流浪汉式的生活，我们很难看做是一种惩处，或者官方的监禁。他享受这种生活时，他给天下写出了4篇他笔下最精的作品。一首词《赤壁怀古》，调寄《念奴娇》，也以《大江东去》著称：两篇月夜泛舟的《前后赤壁赋》；一篇《承天寺夜游》。”这些精妙幽玄、赛似神品之作，如果他不自觉自在、心灵自由，就不会自胸中喷礴而出。
　　
　　陶潜“不为五斗米折腰”，归居乡间田园，为的也是过个自在的生活。他白天躬耕于田亩，晚上小酌几杯，夜里安然入睡。夫妻相爱，儿女绕膝，心中自有欢乐；无达官贵人来访，落个耳目清净；闲时翻书一读，“不求甚解”，也使内心舒畅。在田园中漫步，可近望，可远眺，美景尽收眼底，胸中诗情涌动，脑际遐思连绵。安顿身心后，他自然能写出首首好诗。陶渊明的田园诗写得那么令人拍案叫绝，也是他毅然决然离开官场，甘心过自由自在的农家生活，才收获到的呀！
　　
　　人生难得是自在。自在的人生，人生的自在，绝不全在财富拥有、官位高低上，更多时候还是自己心灵的松弛、心灵的自由。然而，心灵的松弛与自由，却非别人所给，全靠自己去营造，去调节，去把握。一个人只有活得自在，心灵才自由，人才能感到轻松，人才能感到幸福，人才能功成名就。翻阅历史和看看我们身边的人，凡取得了令人惊羡成就者，无一不是做了自在人的人。