内在的和谐

和谐如今已成为一个鲜明突出的社会生活主题，而真正达成社会的和谐，一个不可忽视的层面是每个人内心的和谐。
　　
　　我有位走动颇勤的朋友时来我处煮茶小坐，每次来，多少总带着些许不良情绪，说是何以解忧，唯有到你这里喝茶。我则平白耗了许多茶叶，也费了许多口舌。
　　
　　朋友不是那种剑拔弩张的人，在一个文艺群团当头儿当得阿弥陀佛。处事低调，谨小慎微，待人宽厚，律己甚严。我常笑他是契诃夫笔下的小公务员，不同的是，那位小公务员的诚惶诚恐只对上司，而他是对一切人。但听他诉苦，却又不能不同情。文艺群团的职责是联络、协调、服务，面对一个名利场，要端平一碗水谈何容易。高风亮节、潜心艺术的自然大有人在；品质低下、言行恶劣的人也是少不了的。而往往是后者伤人最深。好人不怕多，恶人怕一个，一百个好人的一百句好话也抵消不了一个恶人的一句诋毁中伤留下的疼痛。当家三年狗都嫌，朋友的心理压力我是可以想象得到的。因为我自己也并不缺少类似的经验，只不过我比较能够解脱自己罢了。朋友之常来，主要就是为求解脱的良方。
　　
　　我最早开的药方是《孙子兵法》，《九变篇》有一句话说是“将有五危”，其中之一是“廉洁，可辱也”，一个人把名誉的不受玷污看得过重，就可能因为受到侮辱而失去理智，反而中了人家的下怀。不如喜怒在我，笑骂由人。
　　
　　这自然没有对症。这位朋友恰是有精神洁癖的人，视名誉胜于性命，怎么可能任人泼脏水？
　　
　　我开的第二个药方是鲁迅的话：最高的轻蔑是无言，连眼珠也不转过去。
　　
　　但眼珠可以不转，却并不等于心情能够平静。把一肚子气硬憋着，闹不好憋出病来，哪里是办法。
　　
　　日前偶然读到西班牙著名作家葛拉西安的《智慧书》，或有所悟，立即想到将之作为第三个药方贡献给我那位朋友。里面最让我受启发的是这样一段话：
　　
　　“懂得如何打轻视这张牌……轻视是最巧妙的报复形式。有许多人，假如他们显赫的对手对他们置之不理，我们压根就不会知道他们。最好的报复就是遗忘，通过遗忘，他们被埋在卑贱的尘土里。”
　　
　　葛拉西安这本书并非无懈可击。它开篇就说：“尽善尽美的极致，是成为一个完人。”而要成为一个完人，就必须既是正直的，又是诡诈的；既要追求善，又要了解恶；既要坦诚，又要掩饰；既要柔和，又要强硬……之类，给人的感觉，过于注重谋略机智，以致超过了道德品行。因此三百多年来，众说纷纭，有人切齿痛恨，猛烈抨击；有人奉若圭臬，以之为立身行事的金科玉律。
　　
　　我打算向朋友介绍“打轻视这张牌”的目的，当然不是为了让他去“报复”什么人，或是将什么人“埋在卑贱的尘土里”，只是为了使他获得内心的安宁。不如意事常八九，可与人言无二三，耿耿于怀，何日是了？葛拉西安以简练的箴言，告诉人们他所发现的处世的智慧。他认为人与人共处于世，就是一种对抗恶意的战争，唯有修养能使人拥有敏锐的智慧。在人类的一切活动中，人们唯一能依赖的是自己的理性、诚信和高贵的人格。应该进行修炼，努力提升自我，达到圆满。这也是世界万物中最大的圆满。这些话应该说是不错的。
　　
　　他所教诫的诸如“不要被一时的冲动情绪所摆布”；“让他人明白你的善意”；“不要对人表示反感”；“时刻保持镇静”；“沉得住气，耐心等待”；“笑到最后才笑得最好”；“培养高雅品位”；“努力使人理解你”；“刻意平衡你的天性”；“说真相而投之以甘言，启发人而不伤害人”等等，都可以是我们不妨信守的生活准则。由此而使修养由表象进入我们的内心，从而达成相对的和谐与平衡、超越与自在，使人生既不失去必要的尊严，同时又享受充分的快乐。
　　
　　当然，既是修养，便不是一朝一夕的事。而且修养的最高境界，是连“轻视”、“遗忘”本身也从内心去掉，这就更不容易。
　　
　　愿朋友从中受益。