天娘
天娘是一种女人，也是一种职业。
天娘这种职业女人产生在终南山，普天下也只有那山能产生天娘。天娘的艰难传承已有几千年了，最后一位天娘死于2012年，从那天起，天娘绝种。
那天，天娘泪血淋漓地哭了一回丧，哭了三天三夜，最后喋血而亡。
那阵势惊动了八百里秦川，人山人海，伴哭如潮。
天娘那场哭，情之极致，艺之巅峰，能让天下所有“明星”自愧羞死，能让天下所有造理的“高人”一头碰死！天娘一哭，天下就只有天娘了，别的不说，秦川上有名气的几家丧事响器班，听说天娘在哭丧，都风风火火地赶来，不需请，不要钱，只要能为天娘的哭伴奏一回。
天娘就跪在死者的灵台前，你听那哭辞，你看那哭景……不过，要想听懂看懂，先要知道天娘几千年天高地厚的成因！
第一个天娘是谁，没人知道，反正山里一直就有天娘存在。有人说，是产生于穷人的无奈和需要，请不起响器班，搭不起灵台甚至管不起丧事的饭，就请天娘来哭一场，天娘一哭就照样有了轰动的大排场。
所以，天娘的第一条大规矩就是：哭穷不哭富！
天娘的小规矩如山如海：必须是无家孤女；吃百家饭感百家恩；有天赐的声气与骨气，声气风吼，骨气抖擞；投7家师过7道关，笑、哭、歌、舞、形、神、气；艺成后闭关修炼3年，习苦养性，憋声锁力；从职后，穷家有请必到，富家恩威不从；终身不嫁……
从50年代起，天娘就似乎绝种了。倒不是天下的穷绝种了，另有其因，此因众所周知。哭，成了大忌，就算天娘也得憋住。
人们都以为天娘绝种了，孰料，就在1981年某天，山里忽然传出哭声，那奇声神传百里，一听就是天娘！先是山里人呼啦啦循声到场，接着是山外人蜂拥而至，难得一见的绝声绝景！
是在一个山洞外，一个10岁左右的女娃在哭一个死去的老女人，一看就知道，那老女人就是天娘，那女娃必是老女人收养的穷家孤女，听女娃的哭辞，看女娃的哭景，也已经是一个出师了的天娘，隐居山中的老天娘也知道天下还需要天娘，天娘不能绝种，就将女娃带成了天娘。
那女娃资质非凡，一身天娘的行头，长发披散有白绫7缕，通身白袍，亦是白绫束腰白绫飘挂，哭的是喜丧，但大悲难掩，扑跪扑挪扑天扑地扑四方，一扑三抖一抖四声抑扬顿挫，苍白奇美的脸上似有喜丧之微笑，更真实的却是悲丧之泪，天娘之泪通湖海，此天娘更是一绝，哭眼不眨泪光炫天，而泪溪泪河就那样源源不断似涌潮一般，扑抖中泪雨就如泼如旋挥洒于天地与四方，白袍通湿见肉，时空浑如泪泊，最绝的就是天娘的哭辞了，脸随声起，一声扬到天顶，戛然一阵响雷，再漫天散开徐徐落下，悲声从尖啸到呜咽，从九重天直落到九层狱底，直到气绝静止，良久，一阵乾坤初成的复活之声，从无到有，从有到极，缓缓回气，气足复成声，死去活来一声扯起再扬到天顶。
见闻天娘必成其从，所有人都全跪下了，跪满了整个山谷，学着天娘的哭辞和动作，天娘每个扬天入地的“哎”声之后，就有群体的尾声加花：“哎嗨嗨……哎嗨嗨呀！……”那场面，人言难表！
于是，数千人为老天娘一起送了终。
山里村将10岁的天娘请回村，当神灵般供奉着，每有丧事时，天娘就大显一回声色身手。
天娘12岁时，山里搞旅游开发，所有山民被迁出了山外。
就从那时起，天娘不再哭丧，谁请也不去。原因有三：一是天娘对穷富概念有点模糊了，一时看不明白，怕违天娘的规矩；二是世上竟有了许多假天娘，比如各种庆典乐队的“领唱”和民间响器班的领队“嘴乐”，都在冒充天娘，其声其情却假得不能再假了；三是忽然有许多大富人家想方设法请她、逼她去哭丧，她宁死不去，就干脆一律不从了。
1984年，14岁的天娘消失了。
民间传说，天娘是因为一位高官用20万元请她去哭丧，她不从，那官不知说了些什么，官走后，天娘就消失了。
直到2012年10月1日，天娘突然出现在山前高原上那个村，那个村就是曾收留天娘的山里村。
已经42岁的天娘仍是天仙模样，她直接到了一家丧事的灵台，扑地就哭。
人们首先吃惊的是：隐居的天娘是怎么知道这丧事的？
这是村里一户灾难人家，死者是婆孙俩，老人70多岁，女娃10岁，女娃的爹娘早死于怪病，女娃8岁时也得了怪病，头疼起来满地打滚号叫，医院说得30万元才能收治，老人绝望了，只能守着女娃，女娃痛时老人就用刀子割自己的肉，女娃那天终于痛死了，抱着头死成坚石似的一蛋子，老人的心疼无法忍受，竟将十几根毒皂夹的毒刺一根一根扎进自己的肉，也痛成一蛋子，随女娃去了。
天娘一哭，全村扑倒加花，就像与神对话，诉说叩问——
“哎嗨嗨……哎嗨嗨呀！”
“老天爷……”
“它没眼睛！”
“穷人也……”
“咱没爷的孙！”
“乖娃也……”
“你疼谁的心！”
“憨婆也……”
“你扎谁的身！”
“哎嗨嗨……”
“哎嗨嗨呀！”
……
这样哭了三天三夜，没哭来苍天的应，没解开心上的痛，就在满村满塬跪满了人时，天娘最后一声哭到天顶，没能再落下来，一口血喷起老高，血落，天娘跟着也倒了。
天娘正式绝种。
天娘最后的一句遗言竟是幼女般一句傻问：“人间的痛和哭啥时绝种？”
