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才华“死”在舌尖上

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三国时,曹操在政治与文学方面都非常了得,但他的为人是非常矛盾的。他的身上既有渴望贤才之心,又有难容人之处。曹操所杀的,都是恃才傲物且终不能为自己所用的人,比如大家熟悉的孔融与杨修,还有不太为人知的祢衡。
  
  祢衡口才极佳,为人傲慢,是个愤青。一天,祢衡来到许昌。自诩才高八斗的他本以为能一下子把许昌人震住,没想到竟然没人买他的账。祢衡想,难道在许昌就没有伯乐吗?这样一琢磨,他便想到了孔融。在来许昌之前,他就知道这座城市里除了住着皇帝、丞相,还有个天下青年才俊皆以之为师的孔融。
  
  于是,找了一天,祢衡直闯孔府,嚷嚷着要跟孔融喝酒。孔融说好呀,怎么个喝法?祢衡一愣。这一年孔融已经四十岁了,比祢衡大了足有二十岁。这一老一少的友情也就从喝酒开始了。
  
  他们总凑到一起喝酒、聊天,谈论天下事。一次,两个人喝到后半夜,都喝高了,祢衡对孔融说:“当今天下,幸有孔老师,仲尼不死啊!”孔融则对祢衡说:“颜回复生哦。”这样的赞美自然有点肉麻。但在当时的许昌,孔融自比当年的李膺,喜欢推荐后生,以伯乐自居。对于祢衡,他是想重点培养的。所以,他没有草率地向朝廷推荐,而是通过孔府的沙龙,慢慢让许昌的才俊认识祢衡,扩大祢衡的影响。随着时间的流逝,许昌的士人开始传颂:孔融府上有一个天下奇才
  
  有了这样的铺垫,孔融决定正式向朝廷推荐祢衡。如此下来,弄得曹操也很想见见祢衡。但祢衡拒绝见曹操。究其原因,是真的因为讨厌曹操这个人,还是因为狂妄,不得而知。曹丞相对于这事表现得还算淡定,没有动怒,但他心中盘算:你还挺狠,我不罚你,还要给你官做。什么官?负责击鼓的小吏。祢衡竟从命了。在一场宴会上,许昌文武官员皆在,大家喝到高兴处,曹操命打击乐小队表演,以助酒兴。乐队成员依次上场。按规矩,队员击鼓试音前,皆应脱去旧衣,穿上新衣。轮到祢衡,他大摇大摆地上场了,并未换上新衣,一曲《渔阳》,浸满怀才不遇的悲情,听上去沉郁悠远,有金石之声,令在座的众人颇为伤感,曹操也为之动容。这时,有人说:“呀,祢正平,你怎么没换衣服就上场了,快去换啊!”祢衡放下手中的鼓槌,愣了一會儿神,然后一件件脱下衣服,裸身于众人面前。
  
  全场惊骇。
  
  祢衡裸身击鼓,乃性情所至,想起多年来壮志未酬,不觉间愤恨之情涌上心头,顺便骂了曹丞相。当然,实际情况并不像《三国演义》中“击鼓骂曹”那段记载的那么夸张。但宾客仍大惊,都把目光转向曹操。曹操缄默不语,冷冷地望着裸身的祢衡。这时候孔融起身说道:“祢衡的罪过相当于胥靡,不能发明王之梦。”胥靡,是当时的一种刑罚,用绳子把犯人连在一起,令其在工地上做活。曹操道:“我本想侮辱祢衡,却不料反被侮辱了。”
  
  “祢衡事件”发生后,曹操做了冷处理,没有直接杀掉祢衡,而是把他送到荆州刘表处,想借刀杀人。祢衡到了刘表处,多次讥讽刘表,刘表就把他送到江夏的黄祖那里。有一次酒后,祢衡又发狂了,黄祖可不吃祢衡这一套,当即就把他杀了。
  
  在江夏时,祢衡写过一篇《鹦鹉赋》,以笼中鹦鹉自比,只是苦于不能翱翔天空。但他想怎么翱翔呢?天下狂士多辩才,才华只在舌尖上,祢衡就是个典型的例子。可最后他死在了舌头上,这一年他二十六岁。他是个辩士,却未必是济世之才。

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