每代人都有自己的玩法

只要出发，就一定能到达
　　
　　不同代际的人，各撒各欢，各得各“病”而不自知。
　　
　　最廉价的自我娱乐项目是什么？自拍。
　　
　　最廉价的两性娱乐项目是什么？约炮。
　　
　　最廉价的大众娱乐项目是什么？广场舞。
　　
　　廉价，更是情感和价值判断上的。
　　
　　自拍、约炮和广场舞，构成了我们这个时代几代人的社会镜像。
　　
　　美图秀秀在中国有一个庞大的市场，号称拥有7。4亿用户和4。2亿移动端用户。美图随着中国自拍队伍的日益庞大而功能日益强大和复杂。但让摄影师刘铮意想不到的是，当他向志愿者征集自拍照时，发给他的，可不全是45度角的甜美自拍，而是充斥了同性恋、异装癖或者受虐癖。那些极度真实的自拍照带给他的，是震撼的感觉。“事实上，我们每个人都是边缘的、孤独的。自拍给了我们出口。”
　　
　　从来都不是风流，是恐惧。
　　
　　如果说社交网站上的各种自拍照是给孤独者、缺乏自信和关注者提供了平台，那么，各种社交平台则是给缺爱者提供了约炮利器。无论他们缺乏的是上半身的爱，还是下半身的爱。
　　
　　90后车模易夏“人间正道是约炮”的宣言，也吸引一大片粉丝拥护，但当知乎上一个女孩怯生生问众人“有稳定的男朋友，可以因为好奇（约炮的感觉）去约炮吗？”时，她迎来的却是“遭到了道德机枪的密集扫射”。对于约炮这件事，难道有道德的双重标准？
　　
　　作家刘瑜在她的一篇文章里提到一个女人，“她的问题仅仅是如何用他人的爱来遮蔽自己的平庸。她的风流不是风流，是恐惧”。从这个女人扩展开来，她说：也许任何人的风流都从来不是风流，是恐惧。
　　
　　为什么我们不喜欢甚至鄙视彼此？
　　
　　自从团体操项目被邻国朝鲜超越之后，中国舞蹈目前最有特色的、能出口全世界的，就是伟大的广场舞了。高音炮、撒土、泼粪、鸣枪、放藏獒……为了对抗广场舞扰民，各地奇招频出。其实中国大陆各地也出台过与广场舞有关的各种管理办法。针对广场舞，各地都想了各种招数。跳舞的大妈们也有自己的辩解：“你有安静的权利，我有跳舞的自由。”“如果实在是嫌吵，可以让孩子换个房间学习，或者自己装个隔音玻璃嘛。”
　　
　　极度的自私和无视他人，是导致人际冲突的起因之一。但如何增加人们对他人的责任感，行为更加利他，却是个复杂的事情。在这方面，简单直白的宣传倡导不会起到多大的作用。在戴维·迈尔斯看来，人们即使清楚他们的自私利己行为会带来对社会整体非常致命的影响，他们仍然不会改变自己的选择。
　　
　　“两代人的战争”
　　
　　？广场舞大妈一般是五十岁往上的老人，这代人经历过国家困难时期，饿过肚皮，经历过“文革”、改革开放。他们当中很多人当过红卫兵、“知青”，上山下乡，到农村、到边疆，算是经历特殊的一代人。有人总结说这是几十年前在广场上跳交谊舞，不顾老年人感受的一代人，也是如今在广场上跳广场舞，不顾年轻人感受的一代人；是几十年前，打、砸、抢、烧，祸害了一帮老年人的一代人，也是如今碰瓷、讹人，自己摔倒坑人，祸害了一帮年轻人的人——不是老年人变坏了，而是，那拨坏人变老了。
　　
　　近亿人的广场舞队伍，不可能都是变老了的坏人。他们也是将半辈子心血放在工作和家庭上感慨时间都去哪儿了的一群人，是想老有所乐消除孤独感的一群人，是退休后感觉被社会抛弃了的一群人，是埋怨子女不经常回家看看的一群人，是习惯了集体和组织至今仍在整齐划一的舞蹈动作中寻找集体认同感的一群人。
　　
　　但“老有所乐”是怎么变成了“两代人的战争”的？
　　
　　自拍、约炮和广场舞人群，都是五行缺赞、百年喜乐由他人的人。都是看似风流实则内心恐惧的人。都是站在热闹的人群里找不到自己也找不到北的人。
　　
　　如钱穆先生所言，保持一种“温情和敬意”，每代人的冲突世界，也可以暂时和谐地走下去。