做人要做低调
低调不等于卑微。只有那些真正卑微的人，才会用高调来粉饰自己，以掩盖不足，填平那个自觉低人一等的鸿沟。
要使自己在人生旅途中一帆风顺，少遇挫折，弯腰、低头是最好的人世方式。
孟买佛学院是印度最著名的佛学院之一。这所佛学院之所以著名，除了它的建院历史悠久，培养出了许多著名的学者之外，还有一个特点是其他佛学院所没有的。这是一个极其微小的细节，但是所有进入过这里的人，当他再出来的时候，几乎无一例外地承认，正是这个细节使他们顿悟人生，正是这个细节让他们受益无穷。
原来孟买佛学院在它的正门一侧，又开了一个小门，这个小门只有1。5米高，一个成年人要想过去必须低头，否则，就只能碰壁了。
这正是孟买佛学院给它的学生上的第一堂课。所有新来的人，教师都会引导他到这个小门旁，让他进出一次。很显然，所有的人都是低头弯腰进出的，尽管有失礼仪和风度，但是却可以使人有所领悟。教师说，大门出入当然方便，而且能够让一个人很体面、很有风度地出入。但是，有很多时候，我们要出入的地方并不是有着壮观的大门的。这个时候，只有那些暂时放下尊贵和体面的人才能够出入。否则，有很多时候，你就只能被挡在院墙之外了。
要使自己在人生旅途中一帆风顺，少遇挫折，弯腰、低头是最好的人世方式，对每个人来说这都是一门必不可少的人生功课。而低调做人正是这种人生功课的最佳成绩。
《菜根谭》中说：“路径窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。”这话的意思是说谦让的美德。它告诫人们在道路狭窄之处，应停下来让别人先行一步，有好吃的东西不要独食，要拿一部分与人分享。如果你经常这样想，经常这么做，那你的人生就会快乐安详。所谓谦让的美德也绝非一味地让步，要知道，世间的事物总是相对的，有时候你是让了一步，退了一步，但这可能就是你的进步。
凡事要用理智来指导你的行动，对于无关紧要处的较量，该让的要毫不犹豫地谦让。这样为人处世，表面上看是退是让，是与世无争，实则是以退为进，以不争为大争。
我们为人处事应该学会“攻”与“守”的道理，在不到“攻”的时候只需做好“守”就可以了一个不够成熟的人总希望让别人看到自己的优势，仿佛只有他才是这个世界的核心。其实，细究起来这种人并不一定真正有才干。所谓真人不露相，露相非真人正是这个道理。退一步说即使你有才干，轻易让自己暴露于众人面前，就等于树立了一个靶子，让别人打。这种傻事绝不是聪明人干得出来的。我们为人处事应该学会“攻”与“守”的道理，在不到“攻”的时候只需做好“守”就可以了。时机一旦成熟就要反“守”为“攻”，这样才不负自己的才华。
托马斯·杰克逊是美国南北战争时期南方联盟的一员猛将，他和李将军一同被人们推崇为世界上最伟大的军人。
托马斯·杰克逊似乎具有一种“天生的谦逊”。在西点军校时，他就以谦逊著称。在墨西哥战争中，总司令斯科特将军曾对他的英勇善战给予了公开的盛情称赞，但杰克逊后来从未提及此事，甚至在他的至亲好友面前都只字不提。直到他弥留之际，他还是坚持认为“石城”这一美誉不应当仅仅属于他个人，而应归他所率领的整个部队共同享有。
大人物之所以成为大人物，就是因为他们永远不会自视高人一等，使自己孤立起来一个人要想孤立自己并不难，只要自视高人一等就足以奏效。受自傲心理所累的人同受自卑心理所困的人在与社会的融洽方面，结果是一样的，都不会获得好的结局。所以，要学会低调做人，真诚地关心别人。
不唱“高调”，平易近人是西奥多·罗斯福异常受欢迎的秘诀之一。罗斯福是个使仆人都喜爱他的人，他的那位黑人男仆詹姆斯·阿默斯就曾写过一本关于他的书，取名《西奥多·罗斯福——他仆人的英雄》，阿默斯在书中写了这样一段富有启发性的话：“我妻子有一次问总统关于鹑鸟的事，因为她从未见过鹑鸟，于是总统详细地描述一番。一天，我们小屋里的电话铃响了。我妻子拿起电话，才知道是总统本人打来的，他特意来告诉她，我们屋子窗口外面正好有一只鹑鸟，如果她往外看，就能看到。罗斯福时常做这类小事。每次他经过我们的小屋，如果看不到我们，他就会轻轻地叫着‘安妮’或‘詹姆斯’，这是他表示友好的一种招呼习惯。”
一个日理万机的总统能做到如此平易近人，仆人怎能不喜欢他呢？
大人物之所以成为大人物，就是因为他们永远不会自视高人一等，使自己孤立起来。
法国巴黎以她的美丽和古老的欧洲文明迎接着来自世界各地的游客。一天，一位美国的阔太太来到这座城市游览。她在林荫道和草坪中散步时，忽然看见一个老头儿正在花坛里浇水。他是那样内行，他那一丝不苟的姿态，足以证明他是个上等的园丁。这位阔太太有一座私人花园，她想，这位法国老头儿真是百里挑一的好园丁。在美国恐怕出高价也很难找到，现在既然有幸碰上了，为什么不带他到美国去呢？
于是她问那位老头儿，愿不愿意赴美国去做她的园丁，她可以给他高于法国三倍的工资，还可以负担他的旅费。为了说服老头儿，她又把美国吹嘘了一番，仿佛那儿遍地是黄金，到了那里人人都能发财。
“夫人，”老头儿彬彬有礼地回答说：“真是不巧得很，我还有另外一个工作在身，一时离不开巴黎。”
“那就把它辞掉吧！这些，我都会给你补偿的。你除了园丁，还兼职干什么工作呢？是送牛奶还是养鸽子？”阔太太不屑一顾地问。
“都不是，”老头儿微笑着说：“我希望人们下次不要再选我，我就可以做你的园丁了。”
“你是……”阔太太仔细端详了老头儿一会儿后惊讶地张大了嘴。
“我就是安里，我这个园丁兼任法国总统。”
这些伟大的人物用自己的行动表示，他们从未把自己同普通人区别开来，他们都是下意识地、不自觉地把自己定格在平凡人的位置上，他们因为自认平凡才更显伟大，他们堪称是天欲降大任于他们的人。
天下之事，没有尽如人意的，一定要学会忍。不这样，连一天也过不下去克制忍让是低调为人的一个重要表现。有的人吃了一点亏就喜欢大声吵嚷，仿佛泼妇骂街一样。这种做法，即使自己有理也难以立足，令人生厌。遇事克制忍让一点，如果是你有理，则更显你的涵养之高，对方才能知趣而退；如果是你无理，证明你可以清醒地认识到自己的错误，表明你是一个知书达理、具有自知之明的人，对方也不忍去伤害你。所以，无论遇到什么事，冷静、克制、忍让一点，没有什么坏处。
古代有个叫韩琦的人，曾同范仲淹一道共主新政，在北宋时期长期担任宰相一职。
韩琦在定武统帅部队时，有一次夜间伏案办公，一名侍卫拿着蜡烛为他照明。那个侍卫不小心一走神儿，蜡烛烧了他鬓角的头发，韩琦没说什么，只是急忙用袖子蹭了蹭，又低头写字。过了一会儿一回头，发现拿蜡烛的侍卫换人了，韩琦怕主管侍卫的长官鞭打那个侍卫，就赶快把他们召来，当着他们的面说：“不要替换他，因为他已经懂得怎样拿蜡烛了。”军中的将士们知道此事后，无不感动佩服。
他说，当“老大”不容易，因为不论研发、行销、人员、设备，都要比别人强，为了怕被别的公司赶过去，便不断地扩充、投资。换句话说，要花很多力气来维持“老大”的地位。他说，这样太辛苦了，而且一没弄好，不但老大当不成，甚至连当老二的资格都丢了。当然这只是他个人的想法，因为并不是当“老大”就一定会很辛苦，因为有人就当得轻松愉快，因此当老大或老二或老三完全是观念问题。不过这位老板所说的也是事实——当“老大”的，要费很多力气来维持“老大”的地位。
因此，做事或经营企业，先不要当“老大”，从基层积累好一定的资本才能做好“老大”。美国一名大富豪曾有一句关于财富的经典名言：“有钱的一大好处，是今后你不必再想到钱这种东西，也不必再口口声声讲钱了。”这句话很值得那些喜欢张扬的暴发户深思。
很明显，如果你的行为像个暴发户，等于把你的底牌打出来给人看，说明了你再了不起也还只是个暴发户。
在真正“已发达”的人眼中，所谓“发”也许仅仅是相对于此人以前的情况来说的。
只有最不懂做人艺术的人，才会以暴发户的行为暴露出自己的底牌，惟恐别人不知他有钱而已，但懂做人艺术的暴发户，应该知道真正的有钱人是不会讲钱的。
由此可见，即使你真正“暴发”了，也切不要摆出“暴发模样”来，吹嘘自己干了多少大事，赚了多少大钱。那样只会让别人从内心深处看不起你。
